1730 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الزَّبيبَ يَشُدُّ القَلبَ و يَذهَبُ بِالمَرَضِ ، و يُطفِئُ الحَرارَةَ ، و يُطَيِّبُ النَّفسَ . « 1 »
1731 . الإمام الصادق عليه السلام : الزَّبيبُ يَشُدُّ العَصَبَ ، و يَذهَبُ بِالنَّصَبِ ، و يُطَيِّبُ النَّفسَ . « 2 »
1732 . عنه عليه السلام : إذا أصابَتكُم مَجاعَةٌ فَاعبَثوا بِالزَّبيبِ . « 3 »
27 / 2
خوَاصُّ إدمانِ أكلِ الزَّبيبِ عَلَى الرِّيق
1733 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أدمَنَ أكلَ الزَّبيبِ عَلَى الرِّيقِ ، رُزِقَ الفَهمَ وَ الحِفظَ وَ الذِّهنَ ، و نَقَصَ مِنَ البَلغَمِ . « 4 »
1734 . الإمام الرضا عليه السلام : مَن أرادَ أن يَزيدَ في حِفظِهِ فَليَأكُل سَبعَ مَثاقيلَ زَبيبا بِالغَداةِ عَلَى الرّيقِ . « 5 »
راجع : العنوان الآتي ( خواصّ أكل إحدى و عشرين زبيبة ) .
هامش
( 1 ) الأمالي للطوسي ، ص 362 ، ح 751 عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النزّال بن سبرة ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 380 ، ح 1270 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 152 ، ح 5 .
( 2 ) الكافي ، ج 6 ، ص 352 ، ح 3 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 364 ، ح 2268 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 153 ، ح 8 .
( 3 ) الكافي ، ج 5 ، ص 308 ، ح 18 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 163 ، ح 723 و فيه « فاعتنوا » بدل « فاعبثوا » و كلاهما عن الحسين بن ثوير .
( 4 ) بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 271 ، ح 70 نقلًا عن كتاب الجنّة للكفعمي عن ابن مسعود .
( 5 ) طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص 36 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 324 .