1615 . الإمام عليّ عليه السلام : ما تَأكُلُ الحامِلُ مِن شَيءٍ ولا تَتَداوى بِهِ أفضَلَ مِنَ الرُّطَبِ ، قالَ اللّهُ عز و جل لِمَريَمَ عليها السلام :
« وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا * فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً » .
« 1 »
1616 . عنه عليه السلام : خَيرُ تُمورِكُمُ البَرنِيُّ ؛ فَأَطعِموهُ نِساءَكُم في نِفاسِهِنَّ تَخرُج أولادُكُم زَكِيّا حَليما . « 2 »
1617 . الإمام الصادق عليه السلام : أطعِموا نِساءَكُمُ التَّمرَ البَرنِيَّ في نِفاسِهِنَّ ، تُجَمِّلوا أولادَكُم . « 3 »
1618 . عنه عليه السلام : أطعِمُوا البَرنِيَّ نِساءَكُم في نِفاسِهِنَّ تَحلُم أولادُكُم . « 4 »
راجع : ج 1 ، ص 678 ( الجنين / غذاء النفساء ) .
12 / 4
أكلُ الرُّطَبِ بِالبِطّيخِ وَ القِثّاءِ
1619 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ الرُّطَبَ بِالخِربِزِ . « 5 »
1620 . سنن ابن ماجة عن سهل بن سعد : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ الرُّطَبَ بِالبِطّيخِ . « 6 »
1621 . صحيح البخاري عن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب : رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ
الرُّطَبَ بِالقِثّاءِ . « 7 »
هامش
( 1 ) الخصال ، ص 637 ، ح 10 عن أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص 124 و فيه « ولا تبدأ » بدل « ولا تتداوى » ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 128 ، ح 10 .
( 2 ) الكافي ، ج 6 ، ص 22 ، ح 3 عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام .
( 3 ) مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 366 ، ح 1206 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 141 ، ح 58 .
( 4 ) الكافي ، ج 6 ، ص 22 ، ح 5 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 345 ، ح 2190 كلاهما عن صالح بن عقبة ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 134 ، ح 38 وج 104 ، ص 115 ، ح 39 .
( 5 ) الكافي ، ج 6 ، ص 361 ، ح 2 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 375 ، ح 2312 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 193 ، ح 3 .
( 6 ) سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1104 ، ح 3326 ، السنن الكبرى للنسائي ، ج 4 ، ص 166 ، ح 6722 عن عائشة ، كنز العمّال ، ج 7 ، ص 106 ، ح 18190 نقلًا عن المعجم الأوسط و المستدرك على الصحيحين و أبي نعيم في الطبّ عن أنس نحوه ؛ بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 284 .
( 7 ) صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2073 ، ح 5124 ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 5 ، ص 570 ، ح 4 ، مسند الحميدي ، ج 1 ، ص 248 ، ح 540 ؛ مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 72 ، ح 96 عن أنس و فيه « القثّاء بالرطب » بدل « الرطب بالقثّاء » ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 253 ، ح 3 .