و لَو لَم يَخرُجِ الشَّعرُ في وَجهِهِ في وَقتِهِ ، أ لَم يَكُن سَيَبقى في هَيئَةِ الصِّبيانِ وَ النِّساءِ فَلا تَرى لَهُ جَلالَةً ولا وَقاراً ؟ « 1 »
راجع : ج 1 ، ص 670 ( مدّة الحمل ) .
14 / 2
غِذاءُ الجَنينِ
1104 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَلَقَكُم مِن سَبعٍ ، يَعني مِنَ : العَظمِ وَ العَصَبِ وَ العُروقِ وَ اللَّحمِ وَ الجِلدِ وَ الشَّعرِ وَ الرّوحِ .
و رَزَقَكُم مِن سَبعٍ ، يَعني : مِن دَمِ الحَيضِ أوَّلًا في بَطنِ الامِّ ، ثُمَّ اللَّبَنِ ، ثُمَّ الماءِ ، ثُمَّ النَّباتِ مِنَ الأَرضِ ، ثُمَّ الثِّمارِ مِنَ الشَّجَرِ ، ثُمَّ اللُّحومِ مِنَ الأَغنامِ ، ثُمَّ العَسَلِ مِنَ النَّحلِ ؛ فَاسجُدُوا للّهِ عَلى سَبعَةِ أعضاءٍ . « 2 »
1105 . الإمام عليّ عليه السلام و قَد سَأَلَهُ سَلمانُ عَن رِزقِ الوَلَدِ في بَطنِ امِّهِ فَقالَ : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى حَبَسَ عَلَيهِ الحَيضَةَ فَجَعَلَها رِزقَهُ في بَطنِ امِّهِ . « 3 »
1106 . المناقب عن محمّد الصَّيرَفِيّ و عبد الرحمن بن سالم : دَخَلَ ابنُ شُبرُمَةَ و أبو حَنيفَةَ عَلَى الصّادِقِ عليه السلام ، فَقالَ لِأَبي حَنيفَةَ : . . . لِمَ لا تَحيضُ المَرأَةُ إذا حَبِلَت ؟
قالَ : لا أدري .
قالَ : حَبَسَ اللّهُ الدَّمَ فَجَعَلَهُ غِذاءً لِلوَلَدِ . « 4 »
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 377 ، ح 98 وج 3 ، ص 62 كلاهما نقلًا عن الخبر المشتهر ب توحيد المفضّل .
( 2 ) مستدرك الوسائل ، ج 4 ، ص 485 ، ح 5230 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
( 3 ) كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 91 ، ح 197 ، علل الشرائع ، ص 292 ، ح 1 عن مقرن عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 341 ، ح 21 .
( 4 ) المناقب لابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 252 ، بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 333 ، ح 1 .