اى على ! بعد از ظهر با همسرت نزديكى مكن ؛ چرا كه اگر در آن هنگام ، ميانتان فرزندى تقدير شود ، كژْ چشم خواهد بود و شيطان ، از كژْ چشمى انسان ، شادمان مىشود .
اى على ! به هنگام آميزش ، سخن مگوى ؛ چرا كه اگر ميانتان فرزندى تقدير شود ، اطمينانى نيست كه لال نباشد . هم مبادا كسى از شما بر شرمگاه زن خويش بنگرد ؛ بلكه بايد به هنگام آميزش ، ديده فرو هِلَد ؛ چرا كه نگريستن به شرمگاه ، كورى را در فرزند بر جاى مىنهد .
اى على ! با هوس به زنى غيرِ همسر خود ، با زن خويش آميزش مكن ؛ زيرا از اين بيم دارم كه اگر برايتان فرزندى تقدير شود ، زنْصفت ، يا ماده و تباهْ مغز باشد .
اى على ! هر كس جنب با همسر خويش در بستر باشد ، نبايد قرآن بخواند ؛ چه ، از اين بيم دارم كه از آسمان ، آتشى بر آنها فرود آيد و آنان را بسوزاند . « 1 »
اى على ! با همسرت آميزش مكن ، مگر آن كه هر كدامتان دستمالى داشته باشيد . خود را با پارچهاى مشترك ، پاك نكنيد كه شهوت بر شهوت واقع مىشود و اين كار ، دشمنى ميان شما را در پى مىآورد و كارتان را به جدايى و طلاق مىكشانَد .
اى على ! ايستاده با همسرت نزديكى مكن ؛ چرا كه اين كار ، كارِ خران است ؛ و اگر ميانتان فرزندى تقدير شود ، ادرار كننده در بستر باشد ، چنان كه خران در هر مكانى پيشاب مىريزند .
اى على ! در شب عيد قربان با همسرت نزديكى مكن ؛ زيرا اگر ميانتان فرزندى تقدير شود ، شش انگشت يا چهار انگشت خواهد داشت .
اى على ! در زير درختى ميوهدِه با همسرت آميزش مكن ؛ چرا كه اگر ميانتان فرزندى تقدير شود ، جلّاد ، قاتل يا عريف « 2 » خواهد بود .
هامش
( 1 ) شيخ صدوق رحمهالله مىگويد : مقصود از اين نهى ، خواندن سورههاى داراى سجده واجب است ، نه غير آن .
( 2 ) عريف ، به معانى مختلفى آمده است ، از جمله : كارگزار قوم ، و آن كه پايينتر از رئيس است و يا رئيس قوم . بههرحال ، اين واژه در عصر صدور روايت ، منصبى دولتى بوده كه مذموم شمرده شده است و در روايتى آمده است : « العرفاء فى النار » ( ر . ك : لغتنامه دهخدا ) .