3 / 5
أسبابُ طُولِ العُمُرِ
96 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أربَعَةٌ تَزيدُ في العُمُرِ : التَّزويجُ بِالأَبكارِ « 1 » ، وَ الاغتِسالُ بِالماءِ الحارِّ ، وَ النَّومُ عَلَى اليَسارِ ، و أكلُ التُّفّاحِ بِالأَسحارِ . « 2 »
97 . عنه صلى الله عليه و آله : بَشِّرِ المَحرورينَ بِطولِ العُمُرِ . « 3 »
98 . كتاب من لا يحضره الفقيه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلُيباكِرِ الغَداءَ ، وَ ليُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَ ليُخَفِّفِ الرِّداءَ ، وَ ليُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ .
قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، و ما خِفَّةُ الرِّداءِ ؟
قالَ : قِلَّةُ الدَّينِ . « 4 »
99 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَليُباكِرِ الغِذاءَ ، وَ ليُؤَخِّرِ العَشاءَ ، وَ ليُقِلَّ غِشيانَ النِّساءِ ، وَ ليُخَفِّفِ الرِّداءَ . « 5 »
هامش
( 1 ) . هكذا في المصدر ، و لعلّ الصحيح : « التزوّج » .
( 2 ) المواعظ العدديّة ، ص 211 .
( 3 ) بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 290 نقلًا عن طبّ النبي صلى الله عليه و آله ، ص 2 و فيه « المحذورين » بدل « المحرورين » و الظاهر أنّ ما في بحار الأنوار أصحّ .
( 4 ) كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 555 ، ح 4902 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص 231 ، ح 128 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله و ليس فيه من « و ليُقلّ . . . » ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 459 ، ح 1558 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 341 ، ح 1 ؛ غريب الحديث لابن قتيبة ، ج 1 ، ص 343 ، ح 3 نحوه .
( 5 ) الدعوات ، ص 75 ، ح 176 ، الأمالي للطوسي ، ص 666 ، ح 1395 عن أبي غندر عن الإمام الصادق عليه السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 38 ، ح 112 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام و زاد فيه « و ليجوّد الحذاء » ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 29 عن حريز عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام و فيها « الغداء » بدل « الغذاء » و ليس فيها « و ليؤخّر العشاء » و كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 267 ، ح 43 وص 262 ، ح 19 ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة ، ج 3 ، ص 271 و زاد فيه « و ليلبس الحذاء » ، شرح نهج البلاغة ، ج 19 ، ص 124 كلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 87 ، ح 28472 عن النزّال بن سبرة .