[ مسألة 7 : الأقوى أنّه تقبل شهادة النساء العادلات في الرضاع ]
مسألة 7 : الأقوى أنّه تقبل شهادة النساء العادلات في الرضاع مستقلّات ، بأن تشهد به أربع نسوة ، ومنضمّات ، بأن تشهد به امرأتان مع رجل واحد 1 .
شرح
الرأي اجتهاداً أو تقليداً ، كما في سائر الموارد التي هي محلّ خلاف كالعدالة مثلًا ، لجريان الخلاف بالإضافة إلى المعاصي الكبيرة ، وكذا بالنسبة إلى اعتبار ترك المروءة وعدمه ، وإذا لم تكن الشهادة عند الحاكم وقلنا باعتبار البيّنة مطلقاً فالطرف المقابل حينئذٍ من تكون الشهادة عنده وتكون مرتبطة به ، كما لا يخفى .
ولكن في المسألة تفصيل بين الشبهات الحكمية والموضوعية ، ذكره المحقّق العراقي ( قدّس سرّه ) في رسالة القضاء فيما إذا لم يعلم الخلاف والوفاق بين بيّنة المزكّي أو الجارح وبين مذهب الحاكم ، فليراجع هناك « 1 » .
( 1 ) أمّا أنّه تقبل شهادة النساء العادلات في الرضاع مستقلّات فهو المشهور بين الأصحاب « 2 » شهرة عظيمة ، ولم يحك الخلاف إلّا من الشيخ في بعض كتبه « 3 » وابني إدريس « 4 » وسعيد « 5 » والعلّامة في رضاع التحرير « 6 » مع رجوعه عنه فيه في كتاب الشهادات « 7 » . ويدلّ عليه أنّ الرضاع خصوصاً مع اعتبار بعض الخصوصيات فيه مثل الامتصاص من الثدي والكمية المعتبرة فيه ممّا يعسر اطّلاع الرجال عليه ،
هامش
( 1 ) شرح تبصرة المتعلّمين ، كتاب القضاء : 61 .
( 2 ) المقنعة : 727 ، الناصريات : 339 ، الوسيلة : 222 ، الروضة البهية : 3 / 144 ، مسالك الأفهام : 14 / 258 .
( 3 ) المبسوط : 5 / 311 ، الخلاف : 6 / 257 258 مسألة 9 .
( 4 ) السرائر : 2 / 137 .
( 5 ) الجامع للشرائع : 543 .
( 6 ) تحرير الأحكام : 2 / 11 .
( 7 ) تحرير الأحكام : 2 / 212 .