سمع مني الكثير ومعي ببخارا ومرو وسرخس وهو مقيم عندنا ، وهو سديد السيرة كثير التلاوة
والتهجد ولنا به أنس . ومن القدماء أبو الطيب نعيم بن مسافر بن جعفر الأرموي قاضي أرمية ،
ورد بغداد وسمع بها أبا القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين ، سمع منه أبو الفتيان
عمر بن أبي الحسن الرواسي بأرمية ، وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله ( 1 ) .
( الأرميني ) : بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء ، المنقوطة باثنتين من
تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى إرمينية وهي من بلاد الروم ويضرب بحسنها وطيب
هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل ، منها أبو عبد الله عيسى بن مالك بن بشر الأرميني أصله من
أرمينية إن شاء الله قال أبو سعيد بن يونس الصدفي : قدم أبو عبد الله الأرميني مصر وكتب بها
( الحديث ( وسافر ) إلى القيروان وكتب بها ( 2 ) ) ، وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى
سمعها بالمغرب ( 3 ) .
( الأرنبوي ) : بفتح الألف والراء وسكون النون وضم الباء الموحدة والواو ، هذه النسبة
رأيتها في تاريخ نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة ، وظني أنها إلى بعض قرى نيسابور ( 4 ) وهو
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور رأى أبا أحمد الدرسيني بالري وأبا
بكر الشبلي ببغداد ، وذكره الحاكم أبو عبد الله فقال : أبو عبد الله الأرنبوي نزيل نيسابور كان
من أحفظ الناس للاخبار وأيام الناس ، سكن نيسابور إلى أن توفي بها ، وكان يكثر الكون
بحضرة السيد أبي جعفر الموسائي ، سمع محمد بن أيوب الرازي وأقرانه ولم يحدث قط بعد
أن سألته غير مرة ، وتوفي بنيسابور سنة ستين وثلاثمائة .
الأروائي : بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها ، هذه النسبة إلى أروى وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها ، والمشهور بالنسبة
إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة بن عمر ( 5 ) بن يحيى بن سليم الأروائي المروزي ،
كان ينزل سكة هاروناباذ وكان له حظ من الأدب واللغة ، وكان فاضلا عالما حسن الخط
هامش
( 1 ) وفي معجم البلدان " ومظفر بن يوسف الأرموي المؤدب حدث عن أبي القاسم بن الحصين وأمثاله " .
( 2 ) من نسخ أخرى .
( 3 ) يستدرك ( الأرميوني ) أرميون من قرى غربية مصر ينسب إليها الجمال يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني
الأرميوني الشافعي توفي سنة 951 - راجع معجم المؤلفين 13 / 313 .
( 4 ) قال ياقوت " أرنبويه بفتح أوله وثانيه وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وياء مفتوحة وهاء مضمومة في حال
الرفع من قرى الري " .
( 5 ) مثله في اللباب والقبس .