« صع ذرع » ليس فيه بيوت جعلوه كالحصن الذي يتحصنون فيه للقتال ، وكان لخطمة كلها وكان موضعه عند مهراس بني خطمة ، وإنما سمي « صع ذرع » لأنه كان عند بئر بني خطمة التي يقال لها ذرع ) « 1 » .
كما أورد الدكتور خليل السامرائي هذا الحصن ضمن حصون بني خطمة فقال : ( أما بطون بني جشم بن مالك فهم بنو خطمة ، وكانت منازلهم مجاورة لمنازل بني أمية بن زيد في منطقة الماجشونية ، وعند منازلهم يلتقي وادي مهزور بوادي مذينب ومن أشهر حصونهم « صغ ذرع » الذي كانوا يتحصنون فيه للقتال ) « 2 » . أما المؤرخ السيد أحمد ياسين الخياري فذكر هذا الحصن واكتفى بقوله : ( أطم صغ ذرع ابتناه بنو خطمة ، يشبه الحصن ) « 3 » .
2 - حصن « الصاع » :
من حصون بني خطمة ، بنوه في منازلهم شرقي مسجد الشمس ( الفضيخ ) في الجهة الجنوبية والجنوبية الشرقية من المدينة المنورة ، وقد أشار إليه الدكتور خليل السامرائي عند حديثه عن بني خطمة ومنازلهم قال : ( ومن أشهر حصونهم - أي بني خطمة - « صغ ذرع » الذي كانوا يتحصنون فيه للقتال وحصن الصاع ) « 4 » .
ولم تكشف لنا الروايات التاريخية عن حقيقة هذا الحصن أو موقعه سوى ما يؤخذ من الحديث العام الذي يشير إلى أنه من حصون بني خطمة الذي بنوه في منازلهم .
3 - حصن « بئر الدريك » :
« حصن بئر الدريك » أحد حصون بني خطمة بني في منازلهم شرقي مسجد الشمس ، وهو ما يعرف بمسجد الفضيخ إلى منطقة الماجشونية وحتى العوالي ، ولا تعرف عين الموقع على التحديد .
وقد أشار إلى هذا الحصن الدكتور خليل السامرائي فقال : ( ومن أشهر حصونهم « صغ ذرع » الذي كانوا يتحصنون فيه للقتال و « حصن الصاع » و « حصن بئر الدريك » ) « 5 » . ويرجح بأن يكون هذا الحصن مجاورا لكل من
هامش
( 1 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ج 1 ص 197 .
( 2 ) « المظاهر الحضارية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ص 21 .
( 3 ) « تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا » - السيد أحمد ياسين الخياري - ص 29 .
( 4 ) « المظاهر الحضارية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ص 21 .
( 5 ) « المظاهر الحضارية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ص 21 .