( 5 ) ( جبل سلع ) بعض الكتابات والخطوط الكوفية التي تنسب إلى سيدنا أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما والمدونة على جبل سلع من الجهة الجنوبية « 5 » .
( 6 ) ( جبل سلع ) جبل سلع من الجهة الشرقية وتمثل الصورة أعلى قمة للجبل .
وعبيد إلى السفح ) « 1 » .
كما أشار الدكتور السامرائي إلى هذه المنازل بقوله : ( ومن بني سلمة بنو حرام وبنو عدي وبنو عبيد وبنو سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وكانت منطقتهم تمتد من سلع إلى وادي العقيق ) « 2 » .
كما يشير الأخ غالي الشنقيطي إلى منازل بني أشجع وقصة نزولهم المدينة إلى سلع فيقول : ولما جاءت قبيلة أشجع مهاجرة قالوا : يا رسول الله جئنا لنقرب منك فلا نحاربك وكرهنا حرب قومنا « 3 » ، فأنزل الله فيهم :
أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
( النساء : 90 ) .
وقد نزلت بنو أشجع عند شعب جبل سلع وقد عرف هذا الشعب فيما بعد بشعب أشجع نسبة إليهم ، وفي وسط هذا السهل يوجد مسجد السبق الذي بناه أحد قضاة المدينة لوقوعه في منتصف ميدان سباق الخيل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي آثار المدينة ( أن على هذا الجبل عند سفحه الجنوبي كتابات كوفية قديمة وأثرية ) « 4 » نصها على ما رواه صاحب « مرآة الحرمين » ( أمسى وأصبح عمر
هامش
( 1 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ( ص 49 ) .
( 2 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ( ص 23 ) .
( 3 ) « الدر الثمين » - غالي الشنقيطي - ( ص 232 ) .
( 4 ) « آثار المدينة المنورة » - الأستاذ عبد القدوس الأنصاري - ( ص 205 ) .
( 5 ) أخذت الصورة من كتاب « مرآة الحرمين » - اللواء إبراهيم رفعت باشا - ( ج 1 صورة رقم 138 ) .