آخر حسنا ز خود نكردى سفرى * آخر به حريم دل نكردى گذرى
آخر ز درخت خود نبردى ثمرى * جز اين كه در افواه خلايق سمرى
و باز گفتم :
ديدى حسنا ز خويش آگاه نئى * ديدى حسنا حريف اين راه نئى
ديدى حسنا مرد سحرگاه نئى * ورنه ز چه رو قبول درگاه نئى
بسم اللّه اين هم چند كلمه بقول شما دستور العمل : در شب شنبه 30 / 3 / 1349 در قم گفتم :
سرمايه راهرو حضور و ادب است * آنگاه يكى همّت و ديگر طلب است
ناچار بود رهرو از اين چار اصول * ورنه به مراد دل رسيدن عجب است
و هم در صبح دوشنبه 1 / 4 / 1349 در قم گفتم :
هر كس كه هواى كوى دلبر دارد * از سر بنهد هر آنچه در سر دارد
ورنه به هزار چلّه ار بنشيند * سودش ندهد كه نفس كافر دارد
برادرم قدم اول در سلوك توبه و پاكى از گناه و دورى از گفتار ناپاك ، و كردار و انديشههاى ناشايسته و خويهاى نكوهيده است . در كلام خداى غفور رحيم نيكو تدبّر كن كه فرمود :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
. سعى كن تا محبوب كردگار شوى . از شيخ عارف شبسترى يادى شود :
موانع تا نگردانى ز خود دور * درون خانه دل نايدت نور
موانع چون درين عالم چهار است * طهارت كردن از وى هم چهار است
نخستين پاكى از احداث و انجاس * دوم از معصيت و ز شرّ وسواس
سيوم پاكى ز اخلاق ذميمه است * كه باوى آدمى همچون بهيمه است
چهارم پاكى سرّ است از غير * كه اينجا منتهى مىگرددش سير
اگر سالكى بدان كه طىّ مراحل و قطع منازل جز بگامهاى نفى و اثبات ميسّر نيست ، و اين معنى جز در كلمه طيبه لا إله إلّا اللّه يافت نشود . اهل اللّه گفتند كه هيچ نوع از انواع اذكار و عبادات در ترقى درجات و مقامات معنوى اثر اين كلمه طيبه را ندارد . از اين روى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - فرمود كه :