رأس گذرد ، و در آنحال كوكبى و يا نقطه اى از فلك كه ارتفاع آن مطلوبست در سطح دائره منطقة البروج بود ، در اين صورت دائره منطقة البروج و دائره اول السموت اعنى دائره مشرق و مغرب ، و دائره ارتفاع باهم متحد شوند .
و همچنين ممكن است كه دائره ميل و دائره وسط السماء رؤيت و دائره ماره به اقطاب اربعه هر سه باهم متحد گردند ، و بر اين قياس آنچه كه گفته نيامد .
فائده ديگر :
در درس چهل و پنج به اجمال ، و در درس پنجاه و يك بتفصيل در هفت اقليم ، و اعدل اقليمهاى هفتگانه سخن رفت ، و اينكه غرض ما در اين فائده اين است كه فصل دوم مقالت دوازدهم طبيعيات شفاء ( ج 1 ص 445 443 چاپ سنگى ايران ) در ذكر مزاج است ، و شيخ در اعتدال امزجه مطابق اقتضاى آب و هوا و دگر اوضاع جغرافيائى هر اقليم بسيار بحث مفيد فرموده است كه برخى از آن اشارات را از قانون وى در درس چهل و پنج نقل كرده ايم . همانطور كه در درس 45 گفته ايم اين مباحث و مطالب را در فهم كلمات حضرت وصى عليه السلام در خطبه 232 نهج دخلى بسزا است كه سيد رضى فرمود :
« روى اليمانى عن احمد بن قتيبة عن عبدالله بن يزيد عن مالك بن دحية قال لا كنا عند اميرالمؤمنين على عليه السلام و قد ذكر عنده اختلاف الناس فقال : انما فرق بينهم مبادى طينهم ، و ذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض و عذبها ، و حزن تربة و سهلها ، و هم على حسب قرب ارضهم يتقاربون ، و على قدر اختلافها يتفاوتون ، فتام الرواء ناقص العقل ، و ماد القامة قصير الهمة ، و زاكى العمل قبيح المنظر ، و قريب القعر بعيد السبر ، و معروف الضريبة منكر الجليبة ، و تائه القلب متفرق اللب ، وطليق اللسان حديد الجنان » .