ليس كلّ ما طلب وجد .
و باسناده عن ابى حمزة قال سألت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن العلم أهو علم يتعلّمه العالم من افواه الرجال ام فى الكتاب عندكم تقرأونه فتعلمون منه ؟ قال الامر اعظم من ذلك و اوجب اما سمعت قول اللّه عز و جل : و كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدرى ما الكتاب و لا الايمان ، ثم قال : اىّ شئ يقول اصحابكم فى هذه الآية ؟ أيقروّن انه كان فى حال لا يدرى ما الكتاب و لا الايمان ؟ فقلت لا أدرى جعلت فداك ما يقولون ، فقال لى بلى قد كان فى حال لا يدرى ما الكتاب و لا الايمان حتى بعث اللّه تعالى الروح الّتى ذكر فى الكتاب فلما أوحاها اليه علّم بها العلم و الفهم و هى الروح التى يعطيها اللّه تعالى من شاء فاذا اعطاها عبدا علّمه الفهم .
و باسناده عن سعد الاسكاف قال أتى رجل أمير المؤمنين عليه السّلام يسأله عن الروح أليس هو جبرئيل ؟ فقال له امير المؤمنين عليه السّلام جبرئيل عليه السّلام من الملائكة و الروح غير جبرئيل فكرّر ذلك على الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ، ما أحد يزعم أن الروح غير جبرئيل فقال له امير المؤمنين : انكّ ضال تروى عن اهل الضلال ، يقول اللّه تعالى لنبيه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ
« 1 » و الروح غير الملائكة صلوات اللّه عليهم .
و فيه باسناده عن على بن رئاب رفعه الى امير المؤمنين عليه السّلام قال أن للّه نهرا دون عرشه و دون النهر الذى دون عرشه نور نوره و انّ فى حافتى النهر روحين مخلوقين روح القدس و روح من امره ، « 2 » الحديث .
در اين روايات نوريّه ، روح غير جبرئيل و اعظم از جبرئيل و ميكائيل شناسايى شد ؛ و از آن زمان كه بر رسول خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نازل شد هيچگاه زمين خالى از آن نبود و با ائمهء بعد از او مىباشد ، چونكه خالى از حجت نيست ، و خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ائمهء بعد از او مؤيد به روحاند . و در حديث على بن رئاب ، روح
هامش
( 1 ) - النحل 16 : 4 .
( 2 ) - بحار ، صفحه 399 ، ط جلد 14 .