أخرى . ولكن العبارة في المقام هي ما اخترناها . ولا يبعد أن تصرف فيها بقرينة تلك المواضع ، والخطب سهل .
قوله : تكثرت الجهات التي عند العقل . 46 / 7
حرف التعريف في الجهات للعهد ناظر إلى قوله المقدم : جهات في التعقل في الوجود . والمختار مطابق لنسخة ( م ) ، والنسخ الأخرى : الكتابة حدثت الجهات الثلاث عند التعقل .
قوله : وقد تؤخذ . 46 / 19
اي تلك الثلاثة من الوجوب والامكان والامتناع . وقرئ أيضا وقد يؤخذ اي كل واحد منها .
وقوله لا يمكن انقلابها بدل من قوله فتكون القسمة حقيقية كقوله الآتي يمكن انقلابها بدل من قوله فالقسمة مانعة الجمع بينهما .
قوله : قد تكون لكلي . 47 / 5
كما في ( م ) والنسخ الأخرى : قد تكون للكلي .
قوله : لا بالنظر إلى وجود العلة ولا عدمها . 47 / 21
اي بل بالنظر إلى نفس الماهية التي من حيث هي ليست إلّا هي .
قوله : فان الممكن الذاتي . 48 / 2
وسيأتي في المسألة السابعة والعشرين أن معروض ما بالغير منهما ممكن .
قوله : على مضاف واحد . 48 / 14
باتفاق النسخ كلها .
قوله : عن أحد الطرفين . 48 / 19
أي الطرف المخالف فيعم الأخرى أي ضرورة الجانب الموافق والامكان الخاص .
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — صفحة 453
مساهمون: العلامة الحلي
ص٤٥٣