بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه مفيض الكلم والحكم ، وصلّى اللّه على الاسم الأعظم سيّد ولد آدم ، وآله المصطفين على العرب والعجم .
وبعد فيقول العبد الحسن بن عبد اللّه الطبريّ الآملي ( المدعوّ بحسن زاده آملي ) :
هذه نبذة من تعليقاتنا على كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد مما أفاضها ربّ ن والقلم علينا وهدانا إليها حينما قيّض لنا تدريس معانيه والتحقيق حول مبانيه وهو سبحانه وليّ التوفيق وبيده أزمّة التحقيق .
ونشير في أثنائها إلى بعض ما في النسخ من اختلافات العبارات التي ينبغي أن يعتنى بها .
قوله : العامّ احسانه . صفحه 19 / سطر 2
كما في ( م ) وفي ( ص ) : الغامر احسانه والظن المتاخم بالعلم في رسم خطوط النسخ أن أسلوب رسم الخط أوجب توهم تبديل العام بالغامر . وقوله : وطلب الحق بالتعيين ، وفي عدة نسخ : وطلب الحق باليقين . وقوله : سالكا جدد التّدقيق ، وفي نسخ : سالكا جدد التوفيق .
قوله : وعلى أكرم أمنائه . 20 / 6
أي على عليّ أكرم أمنائه ، ولا يعاد الجار في المعطوف على المجرور الظاهر ؛ ويؤيّده ما يوجد في بعض النسخ من التصريح باسم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
قوله : من تحرير مسائل الكلام . 20 / 6
كما في ( ص ق د ت ) . والنسخ الباقية : من تجريد مسائل الكلام .
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — صفحة 430
مساهمون: العلامة الحلي
ص٤٣٠