مُحرم مىشود ، هر چند وارد مكّه شده باشد .
276 تذكر : خانمى كه حائض بوده و مسأله را نمىدانسته و بدون احرام از ميقات عبور نموده بر طبق مسألهء بالا عمل مىنمايد .
انجام دادن عمره بدون احرام
277 اگر از روى عذر مثل ندانستن مسأله يا فراموشى ، عمره را بدون احرام به جا آورد ، بعضى از فقها فرمودهاند : « عمرهء وى صحيح است » ، ولى اين فرمايش ، خالى از تامّل نيست و احوط بطلان آن است .
گذشتن از ميقات بدون احرام عمداً
278 هر گاه كسى عمداً بدون عذرِ موجّه از ميقاتْ بدون احرام عبور نمايد و برگشتن به ميقات برايش ممكن نباشد بنا بر احتياط بايد به وظيفهء شخصى كه با عذر احرام را ترك نموده كه در مسأله 273 به بعد بيان شد عمل نمايد ، و سپس قضا كند .
بازگشتن به قبل از ميقات بعد از احرام
279 افرادى كه در ميقات مُحرم شدهاند ، اگر خواسته باشند مىتوانند به ما قبل ميقات بازگردند و بعد از مدتى براى انجام دادن اعمال به مكّه بروند ، ولى بايد از محرّمات احرام دورى نمايند ؛ پس افرادى كه در مسجد شجره مُحرم مىشوند مىتوانند به هر جهتى به مدينهء منوّره مراجعت و سپس به مكهء مكرّمه مشرّف شوند .
غسل و وضو و پاك بودن بدن براى احرام لازم نيست
280 كسى كه مىخواهد مُحرم شود ، لازم نيست كه طهارت از حدث داشته باشد ، يعنى اگر جُنب يا حائض يا مستحاضه يا نفساء باشد يا وضو نداشته باشد ، احرام او صحيح است ؛ و اگر بدن او پاك هم نباشد ، ضررى به