ج . حكم قصد احتمالى و قصد رجايى را دارد و قصدِ نماز بر تقدير حصول يا عدم حصول امرى ، غير از قصد قطع بر آن تقدير است .
تعيين نوع نافله
1837 . در نمازهاى نافله آيا معيّن نمودن نماز در نيّت لازم است ؟ و اگر كسى نماز شب مىخواند بايد مشخص كند كه نماز شفع يا نماز وتر مىخواند ؟ و آيا تعيين دو ركعت اوّل يا دوم از نماز شب هم بايد در نيّت صورت پذيرد ؟
ج . همان تعيين ارتكازى كه در قلب دارد كافى است .
عدول از نافله به نافله
1838 . آيا عدول از نافله به نافله صحيح است ؟
ج . جايز نيست ، مگر اين كه از اوّل قصد دومى را داشته و از باب خطا در تطبيق قصد اولى را كرده باشد .
عدول از نيّت نماز واجب به مستحب
1839 . آيا عدول از نماز واجب به مستحب جايز است ؟ و اگر اختصاص به موارد محدودى دارد ، لطفاً بيان فرماييد .
ج . اوّل در خصوص نمازهاى سه و چهار ركعتى كه فرد نمازگزار به ركوع ركعت سوم نرسيده و نماز جماعت برپا گرديده و اطمينان ندارد كه اگر نماز را تمام كند به جماعت برسد كه در اين صورت مستحب است به نيّت نماز مستحبى نماز را دو ركعتى تمام كند و خود را به جماعت برساند و همچنين نقل نماز ظهر روز جمعه به نافله براى كسى كه سورهى جمعه را فراموش كرده و سورهاى را كه عدول از آن به سبب فراغ يا بلوغ نصف جايز نيست خوانده است .