س 299 - اگر طبيب ، شخصى مريض را بيهوش كند به جهت جراحى مثلًا و مدتى طول بكشد چون اين بيهوشى تا اندازهاى به اختيار مريض و با اطلاع و رضايت او انجام شده ، آيا نمازهايى كه در مدت بيهوشى از بين رفته قضاى آن بر مريض واجب است يا خير ؟
ج - قضاى آن مبنى بر احتياط است . واللَّه العالم .
س 300 - اگر بچه شيعهاى در نتيجه عدم توجه به مسائل دينش و نرفتن براى فرا گرفتن احكام از اهل آن ، اخذ نمود به مذاهب اهل سنت و بعد از ساليانى كه به وسيله جوانان مؤمن از شيعه ارشاد شد به حق ، تا آنكه رجوع نمود به مذهب جعفرى آيا واجب است بر او قضا نمودن نمازهايى كه خوانده بر غير مذهب جعفرى ؟
ج - اگر نمازهايى كه خوانده وضوى آن بر طبق مذهب اهل سنت بوده كما اينكه ظاهر فرض سؤال است پس بايد قضا نمايد تمام آن نمازها را .
س 301 - اگر بوده باشد بر شخصى قضا چندين سال نماز پنجگانه و اين شخص چاق است در جسمش ، به طورى كه قدرت ندارد بر اداى تمام نمازها ايستاده از جهت سنگينى و خستگى ، و اگر بخواهد تمامش را ايستاده بخواند كمتر مىتواند قضا كند تا اينكه نشسته بخواند و مىخواهد هر چه سريعتر از قضاى نمازها خلاص شود چون انسان خبر از مرگش ندارد آيا جايز است براى او اينكه قضاى نمازها را احياناً نشسته و احياناً ايستاده بخواند تا سريعتر خلاص شود از اين دين واجب .
ج - واجب است بر او اتيان نماز قضاى ايستاده به مقدارى كه امكان او است و كافى نيست نشسته خواندن .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 92
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٢