خوانده باشيد .
س 292 - آيا طول كشيدن مكث من در شهر دوّم ، يا كوتاه بودن مكث ، اثرى هست در انقطاع اقامت يا خير ؟
ج - چنانچه يك نماز چهار ركعتى در شهر اوّل خوانده باشيد اثرى ندارد در طول مكث در شهر دوّم .
س 293 - مسافرى كه قصد اقامت در بلدى ده روز يا بيشتر دارد ، آيا اگر از اولين روز ، قصد خروج به ما فوق حد ترخص و مادون حد مسافت را ، در هر روزه از ايام عشره ، به مقدار دو الى سه ساعت يا كمتر را داشته باشد مخلّ به نيّت اقامت او يا خير ؟ زيرا عبارت منهاج و توضيح نسبت به قصد خروج هر روز مجمل است . ضمناً در فرض فوق اگر هر ورز قصد دو بار خروج از محل اقامه را به مادون مسافت داشته باشد مضر است يا خير ؟ آيا در فرض فوق اگر از اول قصد خروج هر روز را پيشآمد ، مضر قصد اقامه هست يا خير ؟
ج - معتبر در استثناى مزبور كمى زمان غيبت از محل است به طورى كه صدق ( ده روز ماندن در محل ) عرفاً محفوظ بماند در صورت تعدد دفعات خروج هر روز ، خصوصاً با تعدد در هر روز اگر به وقت كمتر صورت گيرد مانعى ندارد و در صورت سوم اگر قصد ، بعد خواندن يك نماز چهار ركعتى ادايى حادث شود هر چند زيادتر از دو سه ساعت هم باشد هيچ اشكالى نخواهد داشت . واللَّه العالم .
نماز قضا
س 294 - نماز عشا را عمداً يا نسياناً نخوانده خوابيد ، يا خوابيد و تصميم داشت بعد از ساعتى برخيزد تا صبح بيدار نشد وظيفهء فردا چيست ؟