و در سجود « سبحان ربى العظيم و بحمده » ؟
ج - مجزى نيست در دو مورد بنا بر احوط .
س 228 - اگر بگويد نمازگزار در حال ركوع ( سبحان ربى الاعلى و بحمده عوض سبحان ربى العظيم و بحمده ) عمداً و در سجود هم ذكر ركوع را بگويد آيا نماز او صحيح است ؟
ج - احوط آن است كه تبديل نكند العظيم را در سجود به الاعلى و همچنان عكس آن .
سجود و احكام آن
س 229 - اندازه سجدهگاه را بيان فرمائيد .
ج - مسمّى سجود كفايت مىكند . واللَّه العالم .
س 230 - ضابط در تربت و سجده بر آن چيست و براى چيست و آيا امكان دارد مستغنى از تربت شد بدون هيچ مانعى ؟
ج - جايز است سجود نزد شيعه بر هر چيزى كه بوده باشد از اجزاء زمين يا از زمين برويد غير خوردنيها و آشاميدنىها و اعيان نجسه و متنجسات ، تربت كربلا افضل از تمام آنها است .
س 231 - آيا جايز است سجود بر زيرانداز خود در حال نماز در حرم حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله و چه حكمى دارد سجود نمودن بر چيزى كه صحيح است سجود بر آن با اين كه مىدانيم خلاف تقيه است ؟
ج - اگر تقيه بوده باشد اشكال ندارد و مىتواند زيرانداز خود را از حصير نباتى كه معمول است اخذ نمايد .