تمكن از آن ؟
ج - بله واجب است حضور اگر اقامه شد با شرايط آن غير از كسانى كه درباره آنها استثنا شده بنابر احوط لزومى .
س 179 - در مسائل نماز جمعه مسأله ( 174 ) آمده كه مكلف مخير است روز جمعه ، پس مراد از مكلف امام است يا مأموم ؟
ج - هر يك از اينها اگر حاضر نشوند براى اقامه آن ، پس اگر حاضر شود پنج نفر مانند ديگرانند ( به معنى اين كه غير اينها مخيرند ) و اگر حاضر شود هفت نفر ، پس احوط لزومى براى ديگران اين است كه حاضر شوند با آنها ، پس اگر هفت نفر جمع شوند براى اقامه نماز جمعه بر ديگران واجب است حضور على الاحوط .
س 180 - بعضى جوانان اقامهء دليل مىكنند بر عدم وجوب نماز جمعه به اين كه سيد خويى اقامه نمىكند نماز جمعه را و آنها تقليد از شما مىكنند پس چه جواب آنها را مىدهيد ؟
ج - نماز جمعه هر آينه واجب است روز جمعه به نحو وجوب تخييرى پس مكلفى كه اقامه مىكند نماز جمعه را ( امام جماعت ) مخير است بين آوردن نماز جمعه و ترك نماز ظهر و بالعكس ، پس ملزم نيست به آوردن نماز جمعه ( به معنى اين كه سيد مخيرند بين اقامه نماز جمعه و عدم آن ) .
س 181 - يك دسته ديگر مىگويند به اين كه سيد نماز جمعه نمىخواند پس ما هم نمىخوانيم پس اگر غير از شما بر پا دارد نماز جمعه را و شما هم قادر باشيد بر حضور آيا حاضر مىشويد ؟
ج - منافاتى در آن نيست و افرادى هستند كه مخيرند به ترك نماز جمعه و اداء ظهر از آنها پيرمردها و مسافرها و كسانى كه قدرت بر حضور ندارند و ما از دسته
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 58
مساهمون: السيد الخوئي
ص٥٨