ج - مقصود از آن برگشتن بعض كسانى كه از دنيا رفتهاند قبل از روز قيامت ، و لكن اين از ضروريات دين كه واجب باشد اعتقاد به آن ، نيست .
س 1337 - آيا تزويج نمودهاند دو پسر آدم با دو خواهر خود را يا با دو حوريّه را يا با دو جنيّه ؟
ج - اخبارى كه وارد شده در اين مورد مختلف است و محذورى ندارد كه تصديق نمائيم اينكه تزويج به خواهر بوده چون امكان دارد در شرع آدم عليه السلام حرام نبوده است .
س 1338 - مىگويند حرام است توسل به اين نحو ( اللّهم به حق محمّد وآله أن تفعل بى . . . ) استناد نمودهاند به اين آيه « ولا تجعلوا للّه انداداً » مىگويند متوسل مشو براى خدا به غير او و بگو اللّهم أسألك باسمك .
ج - معنى جمله اول كه ذكر شد سؤال و طلب نمودن از خدا مىباشد و قرار مىدهد محمّد و آل او را وسيله به اعتبار آنكه آنها نزديكترين بندگان هستند نزد خدا و منزلت و شرافتى دارند ، و سؤال در حقيقت از آنها نيست تا آنكه آنها را شريك خدا قرار داده باشد تا مصداق آيه ذكر شده ، باشد .
س 1339 - چرا در اذان اهل سنت كلمه « حى على خير العمل » يافت نمىشود ؟
ج - چون دومى از آن منع نموده در اذان .
س 1340 - شخصى قائل است كه فدك ملك حضرت زهرا عليها السلام نيست ، بلكه براى آن حضرت تصرف در آن است ، به معنى اينكه در اختيار ايشان باشد ، آيا چنين چيزى در اسلام هست ؟ و حكم قائل به اين گفتار چيست ؟ آيا ضرر به عدالت او مىزند ؟
ج - اين احتمال باطل است نزد ما .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 420
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٢٠