ظاهر آن بايد تفسير كرد يا براى او باطن است ، چون بعضى از مفسرين استبعاد نمودهاند كه خداوند متعال ذريهاى از آدم خارج كرده باشد از كمر او ، پس قرار دادهاند براى آيه باطنى را ؟
ج - دلالت ظاهر آيه اشكال ندارد و استبعادى ندارد در چيزى كه فعل خداست كه قادر است بر هر چيزى كه ممكن است قدرت بر آن .
س 1328 - مقصود از ركون در قرآن مجيد « ولا تركنوا الى الذين ظلموا » چيست ؟
ج - اعتماد نمودن به آنها در امور دين است . واللَّه العالم .
س 1329 - مصداق اعانت بر اثم چيست ؟
ج - مثل دادن خنجر يا عصا به دست كسى كه مىخواهد مسلمانى را بكشد يا بزند بدون مجوز شرعى . واللَّه العالم .
س 1330 - كاشى و قطعات آهنى كه براى نقش آيات قرآن و اسامى مقدسه در آتش گداخته و محروق مىشوند شرعاً چه صورت دارد ؟
ج - مانعى ندارد .
س 1331 - اگر آيات قرآن شريف در پارههاى كاغذ يافت شود و مىخواهند در اماكن غير محترمه مانند آشغالدان بياندازند آيا جايز است آيات قرآن را پاك كرد يا آنكه روى آيات خط كشيد به طورى كه آيات قرآنى از بين برود ؟
ج - اگر پاك گردد به طورى كه خوانده نگردد اشكال ندارد . واللَّه العالم .
س 1332 - اوراقى كه اسم خدا و پيغمبر و ائمه عليهم السلام روى آن چاپ شده مانند كارتهاى دعوت و اعلانيه و غيره چون ممكن است در جاهاى نامناسب واقع شوند ، به همين منظور آنها را قيچى و ريز ريز كردن و يا ريختن رنگ به روى آنها
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 418
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤١٨