سنت بوده ؟
ج - بلى مىتواند نكاح كرد در هر دو صورت . واللَّه العالم .
س 977 - آيا احتياط ذكر شده در منهاج الصالحين در رابطه ازدواج با كتابيه دائمى آيا اين احتياط وجوبى است يا استحبابى ؟
ج - استحبابى است .
س 978 - بنابر فرض بودن اين احتياط وجوبى با جهل مكلّف به حكم و اقدام نمودن او بر ازدواج دائم با كتابيه يا كافره غير كتابيه ، آيا آن زن اجنبيه مىگردد بر او و حرام مىشود بر او ؟
ج - اما كافره غير كتابيه ازدواج او باطل است .
س 979 - جمع بين فاطميتين جايز است يا خير ؟
ج - مانعى ندارد .
س 980 - آيا جايز است گفته شود به زنى مزوّجه ، كه يقيناً طلاق خواهد گرفت :
« كه اگر طلاق داد من حاضرم بگيرم » تصريحاً يا تلويحاً بگويد يا اشارات ديگرى كند ؟ و آيا فرق است بين گفتن به خودش يا به پدر و مادر او و يا اقرباء او و كيف كان تعريض به نكاح در غير عده وفات مثل مقام جايز است يا نه ؟ و چه مقدار صدق تعريض مىكند ؟
ج - جايز نيست تعريض به خطبه زن مزوّجه در حال زوجيت او و نه بعد از طلاق در حال عده رجعيه او ، ولى در حال عده بائنه مانعى از آن نيست و همچنين آنچه براى خود زن جايز نبود مانعى ندارد تعريض به آن نزد پدر و مادرش .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 290
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٠