ج - در صورت مفروضه ، حكم مقيم در مكه ، از روز ( 10 ) دهم ، بر او بار نيست . واللَّه العالم .
س 824 - اگر روز عيد از منى به مكه آمد و دو مرتبه از مكه به منى مراجعت كرد با اينكه قبلًا در مكه ده روز اقامت كرده بود ، در منى حكم نماز او چيست ؟
ج - حكم او تمام است در همه فروض در صورتى كه مسافت بين عرفات و مكه كمتر از چهار فرسخ باشد . واللَّه العالم .
س 825 - اگر در فروض سابق بعد از مراجعت از منى نيز قصد اقامت ده روز را دارد حكم نماز او چيست ؟
ج - تمام است . واللَّه العالم .
س 826 - كسى كه در مكه معظمه قصد عشره كرده است آيا در عرفات و منى با توجه به اينكه از زمان رسول اللّه صلى الله عليه و آله هم بزرگتر شده است ، نماز را شكسته مىخواند يا تمام ؟
ج - بايد در عرفات و منى - در فرض مسافت بودن راه فعلى از مكه به عرفات - قصر بخواند . واللَّه العالم .
س 827 - مسافت فعلى بين عرفات و آخرين خانه مكه كمتر از چهار فرسخ است ، آيا باز هم شخص خارج الى العرفات ( از اهل مكه يا مقيم عشره ايام ) محكوم به قصر است عملًا به ظاهر اطلاق الروايات يا به تمام ؟
ج - در فرض مزبور محكوم به تمام است . واللَّه العالم .
س 828 - حجاجى كه به محض ورود به مكه قصد اقامه عشره نمودهاند بدون توجه به اينكه بايد به عرفات و مزدلفه و منى رفته ، و چند شبى در آنجاها باشند ، و بعد از مراجعت هم قصد عشره جديده را ندارند آيا نمازشان در عرفات و منى و
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 245
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٥