س 673 - در احرام عمره كه صريح فتوا است از جده با نذر جايز نيست ، اگر مدير گروه مخالفت كند براى رفتن به ميقات و يا آنكه وسايل رفتن را فراهم نكند و حجاج هم خود نتوانند وسايل تهيه كنند آيا مىشود با نذر از جده قديم محرم شد ؟
ج - كسانى كه متمكن از رفتن به يكى از مواقيت نباشند مىتوانند با نذر از جده محرم شوند ، و احتياطاً در ادنى الحل تجديد احرام نمايند . واللَّه العالم .
س 674 - در مسئله عدم جواز احرام از جده حتى با نذر اجازه مىدهيد رجوع به غير شود يا خير ؟
ج - مجالى براى رجوع به غير نيست در آن فرض كه كافى نمىدانيم .
س 675 - آنچه معروف است اين است كه وادى السيل همان قرن المنازل است آيا جايز است احرام بستن از آن يا خير ؟
ج - بايد رجوع نمايد به تصديق نمودن اهل خبره ثقه اهل آن محل .
س 676 - اگر احرام ببندد حاج يا عمره كنندهاى از جده يا جاى ديگرى بعد از ميقات از روى جهل و نادانى ، حكم حج او چيست ؟
ج - در صورت عدم معذور بودن او عمره و حج او فاسد است .
س 677 - اگر شخصى از روى نادانى يا فراموشى احرام عمره تمتع را از غير ميقات ( خواه قبل از ميقات يا بعد از آن ) ببندد و بعد از رسيدن به مكه چه التفاتش به حكم مسئله قبل از اعمال باشد ، يا بعد از آن و برگشتن او به يكى از مواقيت دشوار و شاق باشد ، آيا جايز است براى او احرام از حدود حرم يا از خود مكه ببندد ، يا همين احرام براى او كافى است و اگر بعد از فراغ اعمال عمره ، علم پيدا كند ، حكمش چيست ؟
ج - حكم او حكم تارك احرام از روى جهل و فراموشى است كه در مسئله
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 212
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٢