ج - حكم سرمايه را دارد اگر مقصود امرار معاش به فروش درآمد آن باشد و اما اگر به عين منافع آن زندگانى مىنمايد حكم مؤونه را دارد كه على اىّ تقدير متعلق خمس نيست . واللَّه العالم .
س 434 - زيدى ملك مزروعى را به فرزند خود بخشيده و اين فرزند كه موهوب له است در اين زمين مثلًا از قبيل گندم ، جو ، چغندر قند ، سيب زمينى ، لوبيا ، خربزه ، هندوانه ، و غيره مىكارد . و از مجموع عوائد زمين آنچه را كه مصرف خوراكى خود مىكند بقيه را مىفروشد و زندگانى خود را اداره مىنمايد و پس از تمام شدن سال اگر چيزى اضافه ماند مخمّس مىكند ، با اين تفصيل آيا اصل اين ملك خمس دارد يا نه ؟ در صورتى كه موهوب له غير از عوائد اين ملك سرمايه و راه دخل و استفادهاى ندارد .
ج - نسبت به آن مقدارى كه معاش او و ساير ما يحتاج او توقف دارد متعلق خمس نيست و زياده بر او خمس دارد . واللَّه العالم .
س 435 - مقدار پنج هزار تومان مثلًا خوراكى در سر سال مخمّس نموده و در بين سال مصرف كرده ، سال بعد معادل پنج هزار تومان خوراكى اضافه دارد ، بايد خمس بدهد يا خير ؟
ج - در صورتى كه معادل آن پنج هزار تومان در حين صرف آن در مؤونه موجود بوده خمس ندارد و اگر موجود نبوده خمس دارد و استثنا نمىشود .
س 436 - زيدى از عايدى بين سال ماده گاو يا گوسفند براى استفاده از شير آن خريده ، موقع حسابِ سالِ خمس ، آن گاو آبستن بود و شير نداشت آيا بايد خمس آنها را بدهد يا نه بر فرض وجوب خمس قيمت خريد يا ارزش روز را منظور نمايد ؟
ج - اگر تا آخر سال آن عايدى كه به آن خريده شده مورد استفاده شود متعلق
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 134
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣٤