الفصل الأول حدود مشرعيّة الجماعة وبعض أحكام الاقتداء
تستحبّ الجماعة في جميع الفرائض « 1 » ، وتتأكّد في اليومية خصوصاً في الأدائية ، وخصوصاً في الصبح والعشاءين ولها ثواب عظيم .
وقد ورد في الحثِّ عليها والذمّ على تركها أخبار كثيرة ، ومضامين عالية لم يرد مثلها في أكثر المستحبّات ، ففي الخبر : « رَكعة يصلِّيها المؤمن مع الإمام خير من مئة ألفِ دينارٍ يتصدّق بها على المساكين » .
مسألة ( 1 ) : تجب الجماعة في الجمعة والعيدين مع اجتماع شرائط الوجوب ، وهي حينئذٍ شرط في صحّتها ، ولا تجب بالأصل في غير ذلك ، نعم قد تجب بالعرض لنذرٍ أو نحوه ، أو لضيق الوقت عن إدراك ركعةٍ إلّابالائتمام ، أو لعدم تعلّمه القراءة مع قدرته عليها « 2 » ، أو لغير ذلك .
مسألة ( 2 ) : لا تشرع الجماعة لشيءٍ من النوافل الأصلية وإن وجبت
هامش
( 1 ) غير أنّ صلاة الطواف لم يثبت فيها هذا الاستحباب
( 2 ) تقدّم منه عدم الجزم بالوجوب في بحث القراءة وجعل تعيّن الائتمام احتياطياً