غير أنّ الإدراك العقليّ إذا كان قطعيّاً فلا موجب للبحث عن حجّيته ؛ للفراغ عن حجّيته بعد الفراغ عن حجّية القطع ، وإنّما نحتاج إلى البحث عن حجّيّته إذا لم يكن قطعيّاً ، كالقياس مثلًا .
وسوف نصنّف البحث في القضايا العقليّة إلى بحثين :
أحدهما : صغرويّ في إثبات القضايا العقليّة التي تشكّل عناصر مشتركة .
والآخر : كبرويّ في حجّية إدراك العقل غير القطعيّ .
دروس في علم الأصول ، الحلقة الثانية ( تراث الشهيد الصدر ج 6 ق 1 ) — صفحة 314
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٣١٤