غرر في علمه بغيره . . . 143
اثبات علم حق تعالى به مخلوقات . . . 144
برهان اول . . . 144
برهان دوم . . . 145
برهان سوم . . . 147
غرر في ذكر الأقوال في العلم و وجه الضبط لها . . . 151
بيان اقوال مختلف در علم بارى . . . 152
نظريهء معتزله در علم واجب . . . 153
نظريهء عرفا . . . 154
فرق بين تصوف و عرفان . . . 156
نظريهء انفصال در علم واجب و شقوق آن . . . 157
نظريهء اتصال و دو شعبهء آن . . . 159
نظريه فرفوريوس . . . 160
نظريهء اتحاد علم اجمالى با ذات . . . 161
نظريهء تفصيل بين مراتب علم واجب . . . 164
غرر في أنّ علمه بالأشياء بالعقل البسيط و الإضافة الإشراقية . . . 167
بيان اينكه علم واجب اضافهء اشراقيه است . . . 168
كلام محقق طوسى در علم بارى . . . 169
اشكال لزوم اتحاد معاليل با ذات حق و دفع آن . . . 173
وجود منبسط اطلاقى و معلوليت آن . . . 177
عدم مغايرت وحدت ذات با كثرت مفاهيم . . . 178
روايات و ادعيه دو راه متفاوت در اخذ معارف . . . 183
تقريب عرفانى برهان . . . 184
صادر اول در كلام فلاسفه و عرفا . . . 184
صادر از حق وجود سعى بسيط است و بس . . . 187
چشم محاط ناچار از ديدن ماهيت است . . . 189
قرآن سه گروه مخاطب دارد . . . 190
تقريرات فلسفه امام خمينى ( شرح منظومه ) ( فارسى ) — صفحة 620
مساهمون: سيد عبدالغنى اردبيلى
ص٦٢٠