غرر في ذكر الأقوال في مرجّح حدوث العالم فيما لا يزال
مرجّح الحدوث ذات الوقت إذ * لا وقت قبله و ذا الكعبي اتّخَذ
و قيل علم ربّنا بالأصلح * و الأشعري الناف للمرجِّح
و عندنا الحدوث ذاتيٌ و لا * شيء من الذاتي جا معلَّلا
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 85 ]
تقريرات فلسفه امام خمينى ( شرح منظومه ) ( فارسى ) — صفحة 125
مساهمون: سيد عبدالغنى اردبيلى
ص١٢٥