ج - در شرايطى كه مربوط به نقص عارض بر حيوان بعد از تمام بودن آن است مثل خصى نبودن يا معيوب نبودن حيوان فحص لازم نيست و در صورت شك مىتواند بدون تحقيق ذبح كند ، ولى در شرايط ديگر مثل سن حيوان يا مؤمن بودن ذابح لازم است يقين حاصل شود .
11 س - در مكه جيب كسى را زدند و پولش را بردند ، شكايت كرد ، بعد طى مراحل قانونى ، حاكم آنجا حكم كرد پولش را از دزد بگيرند و به او بدهند ، آيا جايز است پول را بگيرد و گوسفند قربانى را با آن بخرد يا نه ؟
ج - اگر مىداند كه پول خود او است ، مانع ندارد .
12 س - شخصى بدون گرفتن وكالت در ذبح ، از طرف عيالش يا شخص ديگرى قربانى مىنمايد به اين خيال كه اذن فحوى از او دارد و مطمئن است كه وقتى به عيالش يا رفيقش بگويد من در قربانگاه براى تو قربانى كردهام او راضى است و خوشحال هم مىشود ، اين نحوه قربانى كافيست يا نه ؟
ج - كافى نيست مگر او را وكيل كرده باشد .
13 س - روز عيد بعض اشخاص به قربانگاه مىروند و بدون اين كه در قربانى نيابت داشته باشند خودشان براى رفقايشان قربانى مىكنند ، آيا اين قربانى كافى است يا نه ؟ و اگر كافى نيست ، پول قربانى به عهدهء چه كسى است ؟
ج - كفايت نمىكند ، و پول از مال كسى خارج مىشود كه خرج كرده است مگر آن كه غرورى در بين باشد .
14 س - در قربانگاه ، حجاج و صاحب گوسفند يك قرارى با هم مىگذارند كه هرچند رأس گوسفندى كه مىخواهند هر يكى به فلان مبلغ و نام مىبرد ، حاجى هم قبول مىكند و يكى يكى را به نيت افرادى كه وكالت دارد مىكُشد ، بعد مىرود با صاحب گوسفند حساب مىكند ، آيا در قربانى اشكالى نيست ؟
ج - اشكال ندارد .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 227
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٢٢٧