97 س - زن مستحاضه كه بايد براى هر نماز و طواف غسل كند طبق وظيفهاش غسل كرد و يا وضو گرفت و طواف را شروع كرد ، بين طواف ، نماز ظهر شروع شد ، نماز را خواند ، و با همان طهارت أول ، بعد از نماز ، طواف را ادامه داد ، آيا طوافش صحيح است ؟
ج - اگر از هنگام غسل تا آخر طواف خون قطع بوده ، طواف صحيح است ، و در غير اين صورت احوط آن است كه اين طواف را تمام كند و پس از غسل اعاده نمايد .
98 س - زنى كه حيض نمىشود ولى هر دو ماه يك بار ، دو سه روزى لك و ترشحات مىبيند ، وظيفهاش چيست ؟
ج - اگر خون استمرار تا سه روز ندارد ولو به اين نحو كه پس از خارج شدن تا اين مدت باطن فرج آلوده باشد ، حكم استحاضه را دارد .
99 س - هرگاه زن قُرَشيه پس از شصت سال ، و غير قرشيه پس از پنجاه سال ، چند روز متوالى خون ببيند كه همه به اوصاف حيض باشد در طوافها و نماز چه كند ؟
ج - حكم مستحاضه را دارد ، و حكم حيض بر خون مزبور مترتب نيست ، حتى در صورت توالى يا داشتن صفات .
100 س - زنهايى كه براى جلوگيرى از قاعدگى از قرص استفاده مىكنند كه موقع طواف گرفتار حيض نباشند و ايام عادت ممكن است يك يا دو لكهء كم رنگ ببينند ، آيا اين خون استحاضه حساب است يا خون قروح و جروح ، و در هر صورت به طواف ضرر مىزند يا خير ؟
ج - حكم استحاضه را دارد و بايد به وظيفهء مستحاضه عمل كنند ، و اگر در اثناى طواف لكه ديده تفصيلى بين ماقبل از تمام شدن دور چهارم و مابعد آن هست كه در مناسك ذكر شده است .
101 س - شخصى غسل مس ميت به گردنش بوده ولى بعد از اعمال حج متذكر مىشود ، وظيفهء او چيست ؟
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 147
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٤٧