ج - اگر عمدى باشد مبطل است ، و در صورت سهو قطع كند ، و طوافش صحيح است .
46 س - شخصى بيش از چهار شوط از طواف انجام نداد ، و بدون اين كه نماز طواف را بخواند سعى را شروع كرد و يكى دو شوط از سعى را انجام نداده تقصير نمود و از احرام خارج شد ، تكليف او چيست ؟
ج - اگر اين شخص قصد هفت شوط طواف يا سعى را نداشته ، عملش باطل است و بايد تمام اعمال را اعاده كند .
47 س - كسى نتوانسته است بيش از دو شوط از طواف خود را انجام دهد ، و بقيهء اشواط را ديگرى به جاى او انجام داده است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - با فرض عذر حتى در آينده عمل مزبور صحيح است و نماز را بخواند .
48 س - آيا مىشود قبل از شوط چهارم ، طواف را بدون عذر بههم زد و آن را كأن لم يكن دانست ، و يا مانند نماز قطع كردن آن جايز نيست ؟
ج - قطع مانع ندارد ، ولى قبل از فوات موالات نمىتوان آن را از سر گرفت .
49 س - كسى كه از طواف حتى در خارج مَطاف عاجز است و به خاطر گرانى طواف با تخت روان ، انجام آن براى او مشكل است ، آيا طواف نيابى در محدوده از او كفايت نمىكند ؟
ج - اگر از طواف با تخت روان نيز معذور است نايب بگيرد .
50 س - اگر كسى يك شوط طواف را از درون حِجْر بهجا آورده و بقيهء اعمال را انجام داده است تكليف او چيست ؟
ج - بايد يك شوط طواف و نماز طواف را اعاده كند ، و اگر با اعتقاد صحّت بوده بقيهء اعمال صحيح است .
51 س - در مواردى كه شخص شك در اشواط كند حكم به بطلان طواف مىفرماييد ، حالا اگر كسى تجديد طواف نمود و در اين ميان كشف شد كه طواف اول
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 137
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٣٧