كند و نايب هم نمىتواند بگيرد ، حكم محصور و مصدود را دارد .
2 - س - آيا تصادف در احرام ، حصر است و بايد عملى كه محصور انجام مىدهد به جا آورد ؟
ج - بلى ، با شرايط معتبره در حصر ، حكم حصر بر آن مترتب مىشود .
3 - س - در مناسك حكم محصور را كه بيان فرمودهايد ، مربوط است به كسى كه مُحرم شده است و قبل از مُحل شدن محصور شود ، در اينجا اين سؤال مطرح است كه اگر پس از انجام اعمال عمرهء تمتع و خارج شدن از احرام آن محصور شود و نتواند براى حج مُحرم شود ، آيا حج از او ساقط است يا نه ؟ و وظيفهء او چيست ؟
ج - از احرام خارج شده است ولى كفايت از حج نمىكند ، و چنانچه سال اول استطاعت او باشد حج بر او واجب نشده است .
4 - س - شخصى بعد از آنكه براى حج مُحرم شده دچار سكتهء قلبى مىشود به گونهاى كه هر نوع حركت براى او ضرر دارد ، وظيفهء او چيست ؟
ج - اگر نمىتواند وقوفين را درك كند حكم محصور را پيدا مىكند ، و چنانچه وقوفين را درك كرده نسبت به بقيهء اعمال ، تفصيل بين امكان استنابه و عدم آن است كه در مناسك ذكر شده است .
5 - س - شخصى در مدينه مصدوم مىشود او را به مسجد شجره مىآورند و مُحرم مىنمايند ، آيا احرام او صحيح است و وظيفهء بعدى او چيست ؟ و اگر نتواند حج انجام دهد تكليف او چيست ؟
ج - احرام او صحيح است ، و اگر مىتواند كه عمره و حج را انجام دهد ، و لو با استنابه در طواف و سعى ، حج او صحيح است ، و اگر
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 341
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٤١