ج - در فرض مذكور تمام است .
47 - س - بعضى از حجاج در مكه قصد اقامه كردهاند ، چه بطن مكه يا محلات آن ، مثل شيشه و ريع الذاخر يا مسفله يا حجون ، اگر يقين داشته باشند كه تا عرفات چهار فرسخ است نماز را قصر ، و اگر شك داشته باشند در مسافت شرعى نماز را تمام مىخوانند ، بفرماييد در مراجعت از عرفات و منى ، تكليف آنان از نظر قصر و اتمام چيست ؟ با توجه به اينكه توقف آنان در مكه يك روز يا سه روز يا نه روز است و بايد به ايران يا مدينه حركت كنند .
ج - در صورت عدم مسافت شرعيه يا شك در آنكه در نماز باقى بر تمام هستند ، اگر از عرفات كه به مكه برمىگردند ، از جهت اينكه محل اقامه است مىروند و بعد از مكه قصد مسافرت مىكنند ، در بازگشت به مكه و در خود مكه هم نمازشان تمام است .
48 - س - اگر موقف دو روز اختلاف داشته باشد ، وظيفه چيست ؟
ج - فرقى بين يك روز اختلاف و دو روز در حكم مسأله نيست .
49 - س - در مواردى كه فرمودهايد : اگر مشقت يا حرج داشته باشد . . .
بفرماييد منظور از مشقت و حرج شخصى است يا نوعى ؟
ج - بايد خصوص مسأله ملاحظه شود ، و اگر حكم داير مدار حرج و مشقت باشد ، شخصى آن منظور است .
50 - س - حاجى تمام اعمال عمره و حج را انجام داده و بعد فهميد وضويش باطل بوده است ، آيا با تدارك طوافها و نماز ، حج او صحيح است يا نه ؟ و بر فرض فساد ، چگونه از احرام خارج شود ، و وظيفهء او چيست ؟
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 333
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٣٣