كافى است در رَمْى نايب بگيرد ؟
ج - اگر در اثر آن به مشقت مىافتد ، عذر محسوب مىشود و مىتواند نايب بگيرد .
23 - س - آيا مىشود كه زنها را شب دهم بعد از نصف شب از مَشْعَر به منى بياورند و همان شب آنان را به جمرهء عقبه ببرند و رَمْى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجدداً آنان را به جمرات ببرند تا شب دوازدهم هم رَمْى روز يازدهم را انجام دهند و هم رَمْى روز دوازدهم را ، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى ؟
ج - براى زنها رَمْى جمرهء عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى در همان شب عيد قربان مانع ندارد ؛ ولى رَمْى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رَمْى روز معذور باشند .
24 - س - اگر كسى مىداند يك روز رَمْى را ترك كرده است ، ولى نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم يا دوازدهم ، وظيفهاش چيست ؟
ج - احوط آن است كه رَمْى سه جمره را به ترتيب به قصد ما فى الذمه انجام دهد ؛ اگر چه در صورتى كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بيش از قضاى رَمْى جمره عقبه واجب نيست .
25 - س - شخصى در رَمْى جمرات چنين تصور مىكرده است كه بايد سنگريزه به خود سنگهاى نصبشدهء جمرات بخورد ، نه به ملات لاى سنگها كه به وسيلهء آن ملات ، بندكشى شده است ؛ لذا براى اطمينان كه به خود سنگها بخورد يازده سنگريزه انداخته و هفت عدد از آنها را رَمْى صحيح محسوب داشته است ، آيا اين رَمْى صحيح است يا نه ؟
ج - اگر مواردى را كه شك داشته احتياطاً زده ، مانع ندارد ، و چنانچه
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 317
مساهمون: السيد الخميني
ص٣١٧