انجام داده و مُحل شده است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - بايد نماز و سعى و تقصير را اعاده كند .
4 - س - زنى نماز طواف خود را در حِجْر اسماعيل عليه السلام خوانده است و چون به منزل آمده ، ملتفت شده كه حائض شده است و تا وقوف به عرفات پاك نمىشود ، وظيفهء او نسبت به نماز چيست ، و آيا عمل او صحيح است يا خير ؟
ج - عمرهء او صحيح است و بايد براى حج تمتع مُحرم شود و وقتى خواست طواف و نماز حج را انجام دهد ، قبل يا بعد از آن ، نماز طواف عمرهء تمتع را به جا آورد .
5 - س - كسى كه هر چه سعى نمود كه موارد غير صحيح قرائت خود را تصحيح كند ، نتوانست و نيز شخصى ديگر را جهت اقتدا كردن و يا تلقين نمودن قرائت صحيح پيدا نكرد ، وظيفهاش چيست ؟
ج - به هر نحو قدرت دارد بخواند ، و به جماعت خواندن حتى در فرض امكان واجب نيست .
6 - س - در موقعى كه شخص طواف مىكرده جمعيت زياد بوده و بعد از آن در اثر ازدحام ، نتوانسته است كه نزديك مقام نماز بخواند و در آن وقت چارهاى به غير از نماز خواندن دور از مقام نداشته ، آيا نماز او صحيح است يا خير ؟
ج - اگر امكان نداشته با فرض اضطرار مانع ندارد .
7 - س - آيا در صورت ازدحام كه نشود پشت مقام يا احد الجانبين آن نماز طواف خواند تا حدود منبر ، و نماز در قسمت راست يا چپ منبر خوانده شد ، باز هم نماز در مقام در صورت امكان ، همان روز يا روزهاى
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 191
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩١