بوده و فصل طويل شده ، طواف را از سر بگيرد ، هر چند احتياط آن است كه طواف را اتمام و پس از خواندن نماز آن ، طواف را اعاده كند و نماز طواف ديگرى بخواند ، و در سعى نيز احتياط در اتمام و اعاده است .
11 - س - كسى كه بعد از تقصير در عمرهء تمتع متوجه شود كه وضوى او باطل بوده يا وضو نداشته و با اين حال طواف كرده و نماز طواف خوانده است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - طواف و نماز را اعاده كند ، و عمرهء او صحيح است .
12 - س - شخصى در حال طواف ، كعبه را بوسيده است و احتمال مىدهد كه در آن حال چند قدم راه هم رفته باشد ، فعلًا وظيفهء او چيست و البته اين شك بعد از عمل براى او حادث شده است ؟
ج - طواف او صحيح است .
13 - س - اگر در اثناى طواف شك در صحت شوط سابق يا جزئى از شوطى كه مشغول است و محل آن گذشته است بكند چه حكمى دارد ؛ مثلًا نمىداند كه از مقابل حِجر كه عبور كرده از حدّ مَطاف خارج بوده است يا نه ؟
ج - اگر مسأله را مىدانسته و مىخواسته است عمل صحيح را انجام دهد ، يعنى غافل نبوده ، طواف صحيح است .
14 - س - اگر طواف يا سعى يا نماز طواف در عمره به جهتى باطل شده باشد و شخص بدون توجه به آن ، تقصير نموده باشد و لباس پوشيده و بعد متوجه شده كه عمل مزبور باطل بوده است وظيفهء او چيست ؟ و كفاره دارد يا نه ؟
ج - بايد عمل باطل شده را جبران كند ، و ظاهر اين است كه از احرام
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 152
مساهمون: السيد الخميني
ص١٥٢