الحلواني ، نزهة النّاظر ، / 41 / مثله الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 31 ؛ المجلسي ، البحار ، 44 / 195 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 60 - 61
سُئل الحسين عليه السلام : لِمَ افترض اللَّه عزّ وجلّ على « 1 » عبيده الصّوم ؟ قال « 1 » عليه السلام : ليجد الغني مسّ الجوع فيعود بالفضل على المساكين . « 2 »
ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 68 / عنه : المجلسي ، البحار ، 93 / 375
* * * حدّثنا عبداللَّه ، حدّثني أبي ، ثنا أبو قطن ، ثنا يونس بن عمرو بن عبداللَّه - يعني ابن أبي إسحاق - عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : أتاني جبريل عليه السلام ، فقال : إنِّي كنت أتيتك اللّيلة فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الّذي أنت فيه إلّاأ نّه كان في البيت تمثال رجل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، فأمر برأس التّمثال يقطع فيصير كهيئة الشّجرة وأمر بالسّتر يقطع فيجعل منه وسادتان توطآن ، وأمر بالكلب فيخرج ، ففعل رسول اللَّه ( ص ) ، وإذا الكلب جرو ، كان للحسن والحسين عليهما السلام تحت نضد لهما ، قال : وما زال يوصيني بالجار حتّى ظننت أو رأيت أنّه سيورثه .
ابن حنبل ، المسند 2 / 305
عنه [ البرقي ] ، عن أبيه ، عن أحمد بن النّضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن عبداللَّه بن نجيّ الكنديّ ، عن أبيه ( وكان صاحب مطهرة عليّ ) ، عن عليّ عليه السلام ، قال : قال
هامش
( 1 - 1 ) [ البحار : « عبده الصّوم ؟ فقال » ]
( 2 ) - اين كلمات از ابن شهرآشوب مسطور است :
سُئل الحسين عليه السلام : « لِمَ افترض اللَّه عزّ وجلّ على عبيده الصّوم ؟ قال : ليجد الغنيّ مسّ الجوع فيعود بالفضل على المساكين » .
از حسين عليه السلام پرسش كردند كه : « از چه روى خداوند تبارك وتعالى صوم را بر بندگان واجب داشت ؟ »
فرمود : « تا مردم غنى وموال ، زحمت جوع وألم گرسنگى را ادراك كنند ومردم مسكين وفقير به فضل وجود دستگير شوند . » سپهر ،
ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 4 / 277