هذا طعام « 1 » كان يعجب الحسن بن عليّ عليهما السلام . ثمّ اتي بلبن حامض قد ثرد « 2 » ، فقال : كلوا بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، فإنّ هذا طعام كان يعجب الحسين بن عليّ عليهما السلام . « 3 » ثمّ اتي بأضلاع باردة ، فقال : كلوا بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، فإنّ هذا طعام كان يعجب عليّ بن الحسين عليهما السلام « 3 » . ثمّ اتي « 4 » بجبن مبزّر « 4 » ، فقال : كلوا بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، فإنّ هذا طعام كان يعجب محمّد بن عليّ عليهما السلام . ثمّ اتي بتور فيه بيض كالعجة « 5 » ، فقال : كلوا بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، فإنّ هذا طعام كان يعجب « 6 » أبي ؛ جعفر عليه السلام « 6 » . ثمّ اتي بحلواء ، فقال : كلوا بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، فإنّ هذا طعام « 7 » يعجبني .
و « 8 » رفعت المائدة ، فذهب أحدنا « 9 » ليلتقط ما كان تحتها ، فقال : مه ، إنّما « 9 » ذلك في المنازل تحت السّقوف ، فأمّا في « 10 » مثل هذا الموضع فهو لعافية « 11 » الطّير والبهائم . ثمّ اتي بالخلال ، فقال : من حقّ الخِلال أن تدير لسانك في فمك ، فما أجابك تبتلعه « 12 » وما امتنع « 13 » تحرّكه « 10 »
هامش
( 1 ) - [ البحار : « الطّعام » ]
( 2 ) - [ زاد في البحار والعوالم : « فيه » ]
( 3 - 3 ) [ قد سقط في البحار ، وأورده في مواضع شتّى ]
( 4 - 4 ) الجبن : ما جمد من اللّبن ، والمبزر : المطيب بالبزور ، [ وفي الوسائل : « بحبب مبرّز » ]
( 5 ) - التّور - بفتح فسكون ، معرّب - : إناء صغير يشرب فيه ، والعجة - بضم فتشديد - : طعام يعمل من بيض ودقيق وسمن أو زيت
( 6 - 6 ) [ في الوسائل : « جعفراً عليه السلام » ، وفي البحار : « أبي جعفراً عليه السلام » ]
( 7 ) - [ أضاف في البحار : « كان » ]
( 8 ) - [ الوسائل : « ثمّ » ]
( 9 - 9 ) [ في الوسائل : « ليلقط ما كان تحتها ، فقال : مه إنّ » ، وفي البحار والعوالم : « ليلقط ( ليلتقط ) ما كان تحتها ، فقال عليه السلام : إنّما » ]
( 10 ) - [ لم يرد في الوسائل ]
( 11 ) - العافية والعافي : الوارد ، وكلّ طالب فضل أو رزق
( 12 ) - [ في الوسائل : « فابتلعه » ، وفي البحار والعوالم : « ابتلعته » ]
( 13 ) ( 13 * ) [ البحار : « ثمّ بالخلال » ]