مسألة 6 : الظاهر حصول الارتماسي بالغمس في الماء تدريجاً ، واللّازم على الأحوط أن يكون تمام البدن في الماء في آن واحد ، فلو خرج بعض بدنه عن الماء قبل أن ينغمس البعض الآخر لا يتحقّق الارتماس .
نعم ، لا يضرّ دخول رجله في الطين يسيراً عند انغماسه للغسل ، ففي الأنهار والجداول التي تدخل الرجل في الطين يسيراً يجوز الارتماسي وإن كان الأحوط اختيار الترتيبي . والأحوط أن يكون الغمس بالدفعة العرفيّة 1 .
شرح
1 - الكيفيّة الثانية للغُسل : الارتماسي ، والدليل على ثبوت هذه الكيفيّة أيضاً للغسل - كثبوت الترتيبي له - هو النصّ والإجماع « 1 » .
ففي ذيل صحيحة زرارة المتقدّمة « 2 » ، الدالّة على لزوم الغسل من القرن إلىالقدم : ولو أنّ رجلًا جنباً ارتمس في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك وإن لم يدلك جسده .
وفي صحيحة الحلبي ، أو حسنته قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول :
إذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك من غسله « 3 » .
وفي رواية السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلت له : الرجل يجنب فيرتمس في الماء ارتماسة واحدة ويخرج ، يجزئه ذلك من غسله ؟ قال : نعم « 4 » .
وفي مرسلة الحلبي - التي رواها الصدوق بإسناده عنه - قال : حدّثني من
هامش
( 1 ) السرائر 1 : 121 ، مدارك الأحكام 1 : 295 ، مفاتيح الشرائع 1 : 56 مفتاح 61 ، مفتاح الكرامة 3 : 50 ، مصباح الفقيه 3 : 372 ، مستمسك العروة الوثقى 3 : 85 .
( 2 ) في ص 436 و 455 .
( 3 ) الكافي 3 : 43 ح 5 ، تهذيب الأحكام 1 : 148 ح 423 ، الاستبصار 1 : 125 ح 424 ، وعنها وسائل الشيعة 2 : 232 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ب 26 ح 12 .
( 4 ) الكافي 3 : 22 ح 8 ، وعنه وسائل الشيعة 2 : 232 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ب 26 ح 13 .