بيان وجوه الفرق بين العرض الذاتي و العرض الغريب ص 410
ان كلمات القوم مضطربة في هذا المقام « في العرض الذاتي و تعيينه » ص 412
اشارة إلى دليل الفصل و الوصل ص 414
بيان عدم كفاية عليّة الصورة للهيولي ص 417
في ان النفس الناطقة في غاية اللطافة و انّها باى شئ توجّهت تصوّرت بصورته ص 422
ان الفاعل في اصطلاح المتألّهين هو المفيد للوجود و بيان بساطة النّفس ص 423
تقرير كلمات المصنف في الوجود الذهني و الظّهور الظلّى ص 425
تقرير كلمات المصنّف العلامة في الوجود الذهني ص 426
في ذكر نمط الهامىّ في اثبات الوجود الذهني و تدقيقات الحكيم المحشى في اطراف كلمات المصنف ص 430
في ان النفس أشبه بالفاعل المخترع ص 433
كيفيّة اتحاد النفس بالعقل الفعال و مناقشة المحشى و بيان وجه عدم ورود مناقشاته « قده » ص 435
في ان معرفة أمور الآخرة على الحقيقة في معرفة أمور الدنيا و دفع اشكال مسألة الوجود الذّهنى بناء على طريقة القوم ص 439
ان العدم بما هو عدم نفى محض لا يصلح ان يتعلق بشىء و انّ المناط في الحاجة هو الامكان بل التحقيق ان مناط الحاجة أصل الوجود - المتعلق بالغير ص 442
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( مقدمه فارسى وحواشي سبزوارى ) — صفحة فهرس تعليقات 2
مساهمون: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
صفهرس تعليقات ٢