( 183 ) ( القبّ الحادث بالذّكر ) « 1 »
المرض : القبّ الحادث بالذّكر . القبّ نوعان أحدهما غلظ القلفة حتى تغطّي الكمرة ، والثاني إمتدادها وعسر رجوعها .
السبب : النوع الأول يحدث إما من اندمال جرح ( في الكمرة ) « 2 » وإما من ( نبات ) « 3 » لحم زائد ، والنوع الثاني يحدث إما من قصر الجلد وإما من ورم الكمرة .
العرض : يستدل على النوع الأول بانتشار الكمرة وامتناع خروج البول ، ويستدل على النوع الثاني بإنكسافها وتمددها وعظم مقدارها .
التدبير : علاج النوع الأول بأن يمدّ المعالج القلفة إلى قدّام ويعلّق في أطرافها أربع صنانير ويأمر خادما أن يمسكها ويمدّها ما أمكن ، فإن كانت العلة حادثة من اندمال جرح فيجب أن تشق القلفة من النواحي الداخلة بمبضع في مواضع أربعة وتجعل الشقوق ممتدّة على ( استقامة ) « 4 » ، بعد بعضها من بعض ( بعدا ) « 2 » متساويا .
فإن كانت القلقة عند الكمرة ملتصقة شقّ ناحيتها التي من داخل ، فإنه إذا فعل ذلك انطلقت ( العقدة ) « 5 » المستديرة التي تولّدت من الإندمال وأمكن أن تمدّ القلفة وتردها على الكمرة .
فإن كانت علة القبّ من لحم نابت في النواحي الداخلة ملتصقا فيجب أن تصيّر ( الشقوق ) « 6 » على اللحم كله بعد أن تمدّ القلفة على اللحم وتجرّد اللحوم النابتة من الشقوق ثم تصيّر على الكمرة أنتوبا من رصاص بعد أن ( تلف ) « 7 » عليها خرقة ناعمة ، ويجب أن يكون الأنبوب مستويا في جميع حالاته ، فإن هذا الأنبوب إذا وضع حول الكمرة ( منع ) « 8 » القلفة ( من ) « 9 » الرّجعة عليها والإلتصاق بها لأنه يصير حاجزا فيما بين القلفة ( والكمرة ) « 10 » .
فإن كان القب حادثا من نقصان القلفة فعلاجه قليل الفائدة في أعمال الطب لأن هذه العلة لا تمنع ( فعلا من ) « 11 » الأفعال الطبيعية ، وليس فيها قبح في المنظر فيحتمل الإنسان لأجله العذاب الذي يكتسب من علاج الحديد .
وعلاج الورم الحادث في الكمرة يكون بالفصد أو بتنقية البدن بالإسهال أو بالطلي بالدهن والشمع ونطل الماء الفاتر على العضو وحلب اللبن عليه وتقليل الغذاء وإصلاحه .
هامش
( 1 ) جاء ذكر هذا المرض في 2 في الورقة 76 / ظ ، وفي 3 في الورقة 50 / ظ ، ولم يرد ذكره في 4 .
( 2 ) ( . . . . ) ساقطة في 2 .
( 3 ) ( . . . . ) ساقطة في 1 .
( 4 ) ( . . . . ) ساقطة في 3 .
( 5 ) ( الغشاوة ) في 1 .
( 6 ) ( الشق ) في 1 .
( 7 ) ( تلقى ) في 3 .
( 8 ) ( مع ) في 1 و 3 .
( 9 ) ( وأمن ) في 1 و 3 .
( 10 ) ( الذّكر ) في 1 .
( 11 ) ( من فعل ) في 1 .