- علم النبات ، وهو معرفة الأشجار والزروع والبقول والحشايش والكلاء ، ومعرفة كمّية أنواعها ومواضع منابتها وكيفية امتداد عروقها في الأرض وارتفاع أصولها في الهواء أو ( « 1 » ) بسطها على وجه الأرض وتفرّق فروعها في الجهات وأشكال أغصانها وأوراقها وألوان أزهارها وأصباغ أنوارها وكيفية حبوبها وبُزُورها ( « 2 » ) وصموغها وطعومها وروائحها وخواصّها ومنافعها ومضارّها .
- علم الحيوان ، وهو معرفة كلّ جسم يتغذّى وينمو ويحسّ ويتحرّك ممّا يمشى على وجه الأرض أو يطير في الهواء أو يسبح في الماء أو يدبّ في التراب أو يتحرّك في جوف جسم آخر ، ومعرفة أجناسها وأنواعها وخواصّها وتكوّنها في الرحم أو في البيض أو في العفونات وتشريح أجزائها وكيفية تأليف أعضائها وتركيب أجسادها واختلاف صورها وائتلاف أزواجها وفنون أصواتها ومنافرة طباعها ومشاكلة أفعالها ومعرفة أوقات هيجانها وسِفاده ( « 3 » ) واتّخاذ أعشاشها ورفقها في تربية أولادها ، ومعرفتها بمنافعها ومضارّها وأوطانها وأربابها ومعارفها ، إلى غير ذلك .
- علم النفس الناطقة ، وهو معرفة ماهيتها وقواها وأجزائها وأفعالها ، وبيان أنّها قائمة بجوهرها فاعلة بذاتها دون البدن ، وكيفية إحساساتها وتخيلاتها وتعقّلاتها للأمور الكلّية والمغيبة ، وصيرورتها عقلًا بالفعل ، وكيفية الوحي والرؤيا والكهانات .
وأمّا الرياضيات فتسعة :
- علم العدد ويسمّى ب - « الأرثماطيقى » ، وهو معرفة ماهية العدد وكمّية أنواعه
هامش
( 1 ) - في أو د : « و » .
( 2 ) - جمع البِزْر ، الحبوب الصغار .
( 3 ) - كناية عن الجماع .