أضعف ) أقلّ مقويا ( تقوّيا أي قوة ) عليه من الأقوى . وما قلّ من غير المتناهي فهو متناه . فاذن قوة كل واحد من النصفين متناهية . فاذن مجموعها ( مجموعهما ) متناه إذ مجموع المتناهيين متناه . وقد قيل إنه غير متناه وهذا خلف . فاذن الصحيح ان قوى الأجسام لا تقوى على أفاعيل غير متناهية : ثم القوة الناطقة تقوى على أفاعيل غير متناهية إذ الصّور الهندسية والعددية والحكمية التي للقوة النطقية ان تفعل ( ق ان يفعل فيها ) أفعالا ما غير متناهية . فاذن القوة النطقية ليست بقائمة بالجسم فهي اذن قائمة بذاتها وجوهر بذاتها . ثم من البيّن ان فساد أحد الجوهرين المجتمعين لا يقتضي فساد الثاني فاذن موت البدن لا يوجب موت النفس وذلك ما أردنا ان نبيّن
مبحث عن القوى النفسانية أو كتاب في النفس على سنة الإختصار ( ويليه الطير وأسباب حدوث الحروف والحكومة والحدود وقصة سلامان وأبسال ) — صفحة 72
مساهمون: أبو علي سينا
ص٧٢