( 3032 ) السبات - بالضم - : أي النوم .
( 3033 ) بليت : رثّت وفنيت .
( 3034 ) العرا - جمع عروة - : وهي مقبض الدلو والكوز مثلا .
( 3035 ) الجديدان : الليل والنهار .
( 3036 ) يريد بالغايتين هنا : الجنة والنار .
( 3037 ) المباءة : مكان التبوّء والاستقرار ، والمراد منها ما يرجعون إليه في الآخرة .
( 3038 ) عيّوا : عجزوا .
( 3039 ) العبر : جمع عبرة . وهي ما يعتبر به ، ويتخذ موعظة ( 3040 ) كلح : كمنع - كلوحا : تكشّر في عبوس .
( 3041 ) النواضر : الحسنة البواسم ( 3042 ) خوت : تهدمت بنيتها .
( 3043 ) الأهدام - جمع هدم بكسر الهاء - : الثوب البالي أو المرقع .
( 3044 ) تكاءده الأمر : أي شقّ عليه .
( 3045 ) تهكّمت : المراد هنا تهدمت .
( 3046 ) الربوع : أماكن الإقامة .
( 3047 ) الصموت : جمع صامت ، والمراد بها القبور .
( 3048 ) ارتسخ : مبالغة في رسخ ، ورسخ الغدير : نشّ ماؤه ، أي أخذ في النقصان ونضب .
( 3049 ) الهوام : الديدان .
( 3050 ) استكّت الاذن : صمّت .
( 3051 ) خسفت عين فلان : فقئت ( 3052 ) ذلاقة الألسن : حدتها في النطق .
( 3053 ) عاث : أفسد .
( 3054 ) البلى : التحلل والفناء .
( 3055 ) سمّج الصورة تسميجا : قبّحها .
( 3056 ) أشجان القلوب : همومها .
( 3057 ) أقذاء العيون : ما يسقط فيها فيؤلمها .
( 3058 ) الغمرة : الشدة .
( 3059 ) الأنيق : رائق الحسن .
( 3060 ) الغذيّ : اسم بمعنى المفعول أي مغذّى بالنعيم .
( 3061 ) الربيب : بمعنى المربى ، ربهّ يربهّ أي رباه .
( 3062 ) يتعلّل : يتشاغل .
( 3063 ) السلوة : انصراف النفس عن الألم بتخيّل اللذة .
( 3064 ) ضنا : أي بخلا .
( 3065 ) غضارة العيش : طيبه .
( 3066 ) شحاحة : بخلا وضنا .
( 3067 ) عيش غفول : وصف العيش بالغفلة لأنه إذا كان هنيئا يوجبها .
( 3068 ) الحسك : نبات تعلق قشرته بصوف الغنم ، ورقه كورق الرجلة أو أدق ، وعند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب ، وهو تمثيل لمسّ الآلام .
( 3069 ) الحتوف : المهلكات ، وأصل الحتف : الموت .
( 3070 ) كثب - بالتحريك - : أي قرب .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 537
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣٧