( 1546 ) غير مُغَادِرٍ : غير تارك شيئا إلا أحاط به .
( 1547 ) وَعَاها : حفظها وفهمها .
( 1548 ) حَمَى الشيء : منعه ، أي منعتهم ارتكاب محرمّاته .
( 1549 ) الهَوَاجر : جمع هاجرة ، شدة حرّ النهار ، وقد أظمئت هذه الهواجر بالصيام .
( 1550 ) النّصَب : التعب .
( 1551 ) الدّهْر مُوتِرٌ قوَسْهَُ : شبهّه بمن أوتر قوسه ليرمي بها أبناءه .
( 1552 ) تُؤسي : تداوي ، من « أسوت الجراح » . داويته .
( 1553 ) لا يَنْقَع : لا يشتفي من العطش بالشرب .
( 1554 ) غِيَرُها - بكسر الغين وفتح الراء - تقلّباتها .
( 1555 ) ليس ذلك إلا نعيماً زَلّ : من « زلّ فلان زليلا وزلولا » إذا مرّ سريعا . والمراد : انتقل .
( 1556 ) أضْحى : برز للشمس ، والفيء : الظلّ بعد الزوال ، أو مطلقا .
( 1557 ) لا جاء يُرَدّ : الجائي يريد به الموت .
( 1558 ) دَخِلَ : - كفرح - خالطه فساد الأوهام .
( 1559 ) انصاحَتْ : جفّت أعالي بقولها ويبست من الجدب . وهذا أنسب من تفسير الرضيّ في آخر الدعاء .
( 1560 ) هامَت : ندّت وذهبت على وجوهها من شدة المحل .
وهذا أنسب من تفسير الهيام بالعطش كما يقول الرضي في آخر الدعاء .
( 1561 ) مَرَابِض : جمع مربض ، بكسر الباء ، وهو مبرك الغنم .
( 1562 ) عَجّتْ عَجِيجَ الثّكَالى : صاحت بأعلى صوتها .
( 1563 ) الآنّة : الشاة .
( 1564 ) الحانّة : الناقة .
( 1565 ) مَوَالجها : مداخلها في المرابض .
( 1566 ) مَخَايل : جمع مخيلة - كمصيبة - هي السحابة تظهر كأنّها ماطرة ثم لا تمطر . والجود - بفتح الجيم المطر .
( 1567 ) المُبْتَئِس : الذي مستّه البأساء والضرّاء ، والبلاغ : الكفاية .
( 1568 ) السّوَامُ : جمع سائمة ، وهي البهيمة الراعية من الإبل ونحوها .
( 1569 ) انْبَعَقَ المُزْن : انفرج عن المطر كأنما هو حيّ ، انشقت بطنه فنزل ما فيها .
( 1570 ) أغْدَقَ المطرُ : كثر ماؤه .
( 1571 ) المُونِقُ : من « آنقني » إذا أعجبني ، أو من « آنقه » إذا سرهّ وأفرحه .
( 1572 ) سَحّاً : صبّا ، والوابل : الشديد من المطر الضخم القطر .
( 1573 ) المَرِيعَة - بفتح الميم - الخصيبة .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 490
مساهمون: علي أنصاريان
ص٤٩٠