( 1311 ) بيوت المَدَر : المبنيّة من طوب وحجر ونحوهما ، وبيوت الوبر : الخيام .
( 1312 ) نَبَا به سوء رَعْيِهِم : أصله من نبا به المنزل إذا لم يوافقه فارتحل عنه .
( 1313 ) السّفْر : - بفتح فسكون - جماعة المسافرين .
( 1314 ) أمّوا : قصدوا .
( 1315 ) المُجْري إلى الغاية : يريد الذي يجري فرسه إلى غاية معلومة ، أي مقدار من الجري يلزمه حتى يصل إلى غايته .
( 1316 ) يحَدْوُه : يسوقه .
( 1317 ) نَفَاد : فناء .
( 1318 ) مُزْدَجَر : مصدر ميمي من ازدجر ، ومعناه الارتداع والانزجار .
( 1319 ) بنفسه يجود : من جاد بنفسه إذا قارب أن يقضي نحبه ، كأنه يسخو بها ويسلمها إلى خالقها .
( 1320 ) المُسَاوَرَة : المواثبة . كأنه يرى العمل القبيح - لبعده عن ملاءمة الطبع الإنساني بالفطرة الإلهية - ينفر من مقترفه كما ينفر الوحش ، فلا يصل إليه المغبون إلا بالوثبة عليه .
( 1321 ) صَادِعاً : فالقا به جدران الباطل فهادمها .
( 1322 ) مَرَقَ : خرج عن الدين .
( 1323 ) زَهَقَ : اضمحلّ وهلك .
( 1324 ) مَكِيث : رزين في قوله ، لا يبادر به من غير رويّة .
( 1325 ) بطيء القيام : لا ينبعث للعمل بالطيش ، وإنما يأخذ له عدة إتمامه .
( 1326 ) يضُمّ نَشْرَكُم : يصل متفرّقكم .
( 1327 ) المُقْبِل : المتوجهّ إلى الأمر ، الطالب له ، الساعي اليه .
( 1328 ) المُدْبِر : من أدبرت حاله ، واعترضته الخيبة في عمله وإن كان لم يزل طالبا له .
( 1329 ) قائمتاه : رجلاه .
( 1330 ) خَوَى نجم : غاب .
( 1331 ) لا يَجْرِمَنّكُمْ : لا يحملنّكم .
( 1332 ) شِقاقي : مخالفتي وعصياني .
( 1333 ) لا يَسْتَهْوِيَنّكُمْ : لا يجعلنّكم هائمين .
( 1334 ) لا تَتَرَامَوْا بالأبصار : لا ينظر بعضكم إلى بعض تغامزا .
( 1335 ) فَلَقَ الحبّةَ : شقّها .
( 1336 ) بَرَأ النّسَمَةَ : خلق الروح .
( 1337 ) ضِلّيل : كشرّير ، شديد الضلال مبالغ في الإضلال .
( 1338 ) النعيق : صوت الراعي بغنمه .
( 1339 ) فَحَصَ برِاَياته : من « فحص القطا التراب » إذا اتخذ فيه أفحوصا - بالضم - وهو مجثمه - أي المكان الذي يقيم فيه عندما
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 482
مساهمون: علي أنصاريان
ص٤٨٢