: « ارعوى عن القبيح » أي كفّ . وقال الجوهريّ : « القارة » قبيلة سمّوا قارة لإجماعهم والتفافهم لمّا أراد ابن الشداخ أن يفرّقهم في بني كنانة وهم رماة ، وفي المثل : « أنصف القارة من راماها » . وقال الجوهريّ . « نكيت في العدوّ نكاية » إذا قتلت فيهم وجرحت . وقال : « عضهه عضها » رماه بالبهتان . وقال : « التنزّي » التوثّب والتسرّع . انتهى . وفي بعض النسخ : « إذا نبرى اعترض » وهو أصوب . و « السوقة » خلاف الملك . قوله - عليه السلام - « لم يألوا النّاس خيرا فيه تقيّة ومصلحة ، قال الجوهريّ : « ألا يألو » أي قصر ، وفلان لا يألوك نصحا وقال : قال الفرّآء في قوله - تعالى - : أَخْذَةً رابِيَةً » ( 127 ) أي زائدة ، كقولك : « أربيت » إذا أخذت أكثر ممّا أعطيت . وقال : « الفواق والفواق » ما بين الحلبتين من الوقت لأنّهما تحلب ثمّ تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدرّ ثمّ تحلب ، يقال : ما أقام عنده إلّا فواقا . قوله - عليه السلام - « لمن بغى عليه » أي قال في حقّ من بغى عليه ، والمقول لينصرنهّ اللّه ، و