وعلى مرور الزمان والليالي نرى أنّ عطاءه توقّف ثمّ بدأ بالتقهقر ، حتّى وصلنا إلى ما وصلنا إليه في يومنا .
سيّدي !
ما هو السبب في ذلك ؟ ! العجز أم التقصير ؟ ! وحاشا لله أن يكون عاجزاً وهو المصرّح بأنّه
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« 1 » ، الأنبياء والرسل ؟ ! أيعقل أنّهم يقصّرون وهم أمناء الله على تبليغ رسالته ؟ ! أم الإهمال [ من ] « 2 » الأوصياء في المحافظة على الرسالة ؟ ! والتاريخ يحدّثنا أنّهم قدّموا أنفسهم وأموالهم وعيالهم في سبيل الله ؟ !
سيّدي !
إذاً على من وقعت المسؤوليّة ؟ ! إذا لم تقع على الله ولا على رسله ولا على أوصياء رسله ؟ !
سيّدي !
ولماذا المسؤولون لا يقومون بالمسؤوليّة الملقاة على عاتقهم و [ قد ] « 3 » وعدهم الله بالنصر والتثبيت و [ إعطائهم ] كرامة الدنيا والآخرة ؟ !
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ
« 4 » ،
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
« 5 » .
سيّدي !
نقل لي فضيلة الشيخ حسن طراد كلاماً عن فضيلتكم فهمت من خلاله بالرغم من إيجازه وعدم إبرازه الصفات اللائقة التي تليق بمجتهد مطلق كما ذكر هو نفسه ، فهمت أنّ فضيلتكم تملكون شراباً ، [ شراباً ] من الصبر [ محفوظاً ] في جوهرة يُرى داخلها من خارجها ، فإذا ألقت الشمس إشعاعاتها عليها انعكس نورها شعاعاً ثمّ تتوهّج فتبعث أشعّتها لتبدّد جحافل الظلام عن وجه المعمورة . .
سيّدي !
من شرب شربةً من هذا الشراب لا يظمأ بعدها أبداً ، إنّه يملك الحياة ويتغلّب على الموت . .
سيّدي !
إنّ هذا الشراب ملكٌ لكم ، ولكن ما هي الشروط التي تطلبونها لتعطوا منها شربةً واحدةً لظمآن ؟ !
سيّدي !
إن كان الأيمان المغلّظة فذلك سهلٌ ويسيرٌ على الناس في زماننا . .
وإن كانت الأرواح فالأرواح رخيصة أيضاً ، حيث إنّنا نرى أنّها تبذل لحماية الخنافس كما تقول إحدى المنتسبات لهذه الجمعيّة الشيطانيّة : ( أبذل روحي رخيصة في سبيل إنقاذ حياة الخنافس جميعاً ) .
سيّدي !
الشياطين تبذل أرواحها في سبيل العدم ، في سبيل الموت الأبدي . . فلماذا لا نبذل أرواحنا وأموالنا رخيصةً في سبيل الحياة ؟ !
سيّدي !
هامش
( 1 ) البقرة : 20
( 2 ) ما بين [ ] أضفناه للسياق
( 3 ) ما بين [ ] أضفناه للسياق
( 4 ) محمّد : 7
( 5 ) البيّنة : 7 .